禪云寺二人轉(zhuǎn)

過香積寺王維不知香積寺樹里入云風(fēng)，古墓無人境，深山何處中全聲艷微實日色冷輕松薄木空彈曲安禪至獨龍詩題過香積寺的過，與孟浩然過故人莊的過相同意味訪問探望，既是去訪香積寺，卻又從不知說起

少林禪寺或加大字稱為大少林禪寺元出元世祖忽必烈命雪亭伏御大和尚主持少林寺，并統(tǒng)領(lǐng)松月一帶。所有寺院服于主持少林寺時增修殿堂郎武寺內(nèi)金碧輝煌，殿宇一心僧徒云集言無禮佛，四僧發(fā)展到兩千多名

南禪寺，云隱寺，西華寺，龍華寺與五代十國時期南唐堡大九年修建禪師原記鳳兆任住持在寺內(nèi)外廣植樹木重塑佛像，廣建店宇自愿規(guī)模宏大，優(yōu)雅，田徑佛像，金光閃閃，與赤墻碧瓦相輝映，寺院香火遠(yuǎn)近聞名

曹山本季孫于洞山道言弟兄白水人，禪師洞山良駕法寺黑水河上有二以黃龍惠基法寺，眼頂嚴(yán)鼎，全歲。曾孫一為山，領(lǐng)用法寺于陽山兄弟唐昭宗識人禪燈是譜偶意，其名黑水成井禪師德山元秘法色云美文焉，孫黑水送白水如新禪師

華聯(lián)為號系統(tǒng)萬事故關(guān)心自古無常策工資返救您松風(fēng)吹減貸或香雞寺。王維不知香雞寺樹林入云峰，果木無人鏡。深山河處中全生夜微始日色冷清松薄墨空潭區(qū)安禪制毒籠。宋子舟離死君王維萬賀樹三天千山小杜鵑三中一夜雨樹苗擺出去

順讓于德福寺中，葉上日壽終于文祖在玄居預(yù)衡以及期證四類云上帝一余六宗望于山川，遍移群神機(jī)五銳繼月乃日近四月，曲目班瑞魚群，后遂二月東群獸，至于戴宗禪望，至于山川

后來，云古禪師名聲不盡而走深圳精靈，在當(dāng)?shù)孛骱凸賳T們的注意下，西峽到場得以恢復(fù)，以后的西峽寺就成為了東南古剎明洞一方了。凡先生去參訪云谷禪師，由于心如死，灰了無生趣，他與云古禪師在一間房間里相對而坐

一次他與神詔禪師談的十分的投機(jī)，不知不覺里暮云何必躍上冬天，于是隨遇而安，與神兆禪師在長安房相對厭作，半成半佛眠許是禪寺環(huán)境寧靜許是神兆禪師的射獸，許是他天生的福報，一個恍惚

首聯(lián)攜詩人在清晨時分記入古寺，看見冉冉升起的旭日，將金色陽光灑下寺廟內(nèi)外，那些高聳入云的樹翰林曲徑通幽處，禪房花木深是本詩的精華部分，也是傳頌不衰的家具，曲寫出石徑蜿蜒曲折的樣子

一個是唐代著名詩人白居易，一個是南城景云禪色的主持，上弘和尚，他們之間會有什么交集，還得從白居易來南城和南城景云禪寺說起景云禪寺南城，西漢高祖五年前二零二建縣限制設(shè)在蕭石下西晉太康元年二八零縣至千道踏步街

去做一個安靜的看客，慢下來，靜下來聽一聽花開的聲音，看一場云卷云舒過鄉(xiāng)祭祀王維，不知相機(jī)寺熟禮入云風(fēng)，古墓無人境。深山何處中全身艷微石日色冷輕松薄木空彈曲安禪制毒龍未見其似先聞其聲，未見其人

這是臨近的教育方法，曹洞宗功夫跟智慧一起到達(dá)，現(xiàn)在差不多天下禪堂一半以上都是走槽洞中的路線，但是流傳下來，到現(xiàn)在，像少林寺，江西云居山都是曹洞宗的系統(tǒng)，只不過也只有形式了

禪云云彭地峰，泰山禪亭亭專須封泰山，禪云云地庫豐泰山禪云云，搖風(fēng)泰山禪云云，順風(fēng)泰山禪云云雨風(fēng)，泰山禪會計，湯峰，泰山禪云云，周成王豐太山禪射手都是受天命為帝王以后才得以封禪

去責(zé)善自己，去認(rèn)真用力。錢在四中所云靜坐時，飛玉坐禪入定之前，在寺中曾經(jīng)說過要靜坐這件事，并不是非要坐禪入定，可能是因為我們平時為事物分難，為這個平時為各種各樣的事所紛擾

舉業(yè)不換房工為患奪志，只如前日所約，循循為之意志，兩無相愛，所謂值得灑掃應(yīng)對，便是精益入神。業(yè)潛在寺中所云靜，坐式飛欲，坐禪入定，蓋因吾輩平日為事物分拿，未知未矣