苗阜王聲的相聲大秦三寶

其次，我們通過(guò)歸因外在的三寶慢慢把內(nèi)在三寶的功德引發(fā)出來(lái)，那時(shí)我們將體會(huì)到外在三寶其實(shí)是內(nèi)在三寶的投射，正因?yàn)槲覀儍?nèi)在本劇三寶的功德，才會(huì)在因緣成熟之時(shí)，現(xiàn)前外在的三寶

為了紀(jì)念鄭和，今天在今天的印尼，泰國(guó)，馬來(lái)西亞等國(guó)，仍有許多地方存有它道過(guò)的遺跡。像三寶山，三寶錦，三寶城，三寶港，三寶墩，三寶廟都是就連非洲的索馬里也有鄭和村

歸順是我們心中的一種希望當(dāng)我們看到三寶對(duì)三寶產(chǎn)生，希望能夠跟三寶相應(yīng)，能夠成就三寶的功德趨向，它不但是一種希望，一種目標(biāo)，還必須產(chǎn)生行動(dòng)，開(kāi)始去修歸一慢慢的跟三寶接近這個(gè)叫做趨向

那再回顧一下我們中國(guó)四大民警分別有哪些，還有一個(gè)地方的珍珠，包括我們桂林的三寶，他桂林三寶跟我們東北三寶基本是在一個(gè)評(píng)級(jí)的，只是說(shuō)東北三寶更有名氣，那么桂林的三寶納三寶也需要記住三花九的名號(hào)，也需要記三花九，被譽(yù)為中國(guó)的米九之王

入眠時(shí)，意念三寶觀想，三寶安住在自己的頭頂，心中充滿了信心，看到美妙的景色，在心里將此情此景供養(yǎng)三寶得到任何好東西，心愛(ài)之物都誠(chéng)心意念供養(yǎng)三寶，在白天的種種情境中，能不忘皈依三寶的話

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

至今，南洋各地仍保留著許多有關(guān)鄭和的遺跡，如馬來(lái)西西亞的六馬六，馬來(lái)西亞的馬六甲海馬六甲附近有三寶山，三寶廟，三寶井，在印度尼西亞的找挖島，還有一座城市叫三寶龍

更是讓自己活得更好，讓自己在沙場(chǎng)上掙來(lái)的功勞能夠應(yīng)急，家人為了讓自己能夠建功立業(yè)，人前顯貴，是也不是今日站在這里都是大秦的佼佼之，你們是大秦的榮光，是大秦的倚仗，是也不是

這是為什么我們的虎狼之師，我們的王軍將士都去哪兒了，大秦的將士曾經(jīng)是大秦的榮光，可如今確實(shí)大秦的執(zhí)著，當(dāng)敵人兵臨城下的時(shí)候，你們不曾迎敵，為國(guó)而戰(zhàn)，卻在王位相爭(zhēng)中自相殘殺

百年征戰(zhàn)，浴血引劍，孕育出一個(gè)大秦王朝。而十五年后，這一殃秧大國(guó)便灰飛煙滅。大秦王朝直接毀于二世無(wú)害的手中，但始皇在位時(shí)留下的遺患也是腐蝕大秦根基的，要早在始皇親政以前

媽媽纏讓金拉姆第六章終于盼到和三寶相見(jiàn)的日子，三寶的藏文名字和我的夢(mèng)境一致。我覺(jué)得三寶也應(yīng)該有藏文名字，就請(qǐng)?zhí)迫瞬ㄇ袨樗麄內(nèi)∶司藶樯鷥荷∶质欠浅：玫脑獨(dú)?/p>

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱