秋思的相聲

這首天僅僅十二世小令，被譽(yù)為秋思之祖，本文思想的內(nèi)容借交業(yè)黃昏的秋景抒情書外作者生成的秋思，表達(dá)了游子思鄉(xiāng)，倦于漂泊的思想感情，反映了封建社會(huì)中詩意為人共有的寂寞，愁苦的情懷

不用一絲，卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂思寫得淋漓盡致，正所謂不著一字盡得風(fēng)流，一來被推崇為描寫自然的佳作，堪稱秋思之足。天凈沙秋思這樣的小運(yùn)，更像一個(gè)樸實(shí)動(dòng)人的神話，不是可以聽苦吟能夠得到的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

昨晚的月色就是秋思的泉園，豈止只是悲哀憂騷，匪怨沈玉的象征是季后運(yùn)轉(zhuǎn)的偽劇中最神秘，以最自然的一幕詩意界最凄涼，以最微妙的一個(gè)消息。今夜月明人靜望，不知秋思，在誰家，中國自行有一種獨(dú)一的嫵媚

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

今天和大家繼續(xù)分享寧夏語文中考當(dāng)中古詩文默寫題的一些答題技巧，那么接下來我們看馬致遠(yuǎn)寫的天凈沙秋思第一題天凈沙秋思當(dāng)中寫農(nóng)村晚景的句子是枯藤老樹轟壓小橋流水，人家古道西風(fēng)獸馬第二題馬致遠(yuǎn)在天凈沙秋思中軒然蕭條，冷落凄涼氣氛的寫景的句子是枯藤老樹轟壓古道西風(fēng)獸馬

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

不知休斯洛誰家中庭地白視覺，豎膝氣跡棲息的意思倒裝暗示著夜深了，冷落無聲，失鬼花打詩聽覺兩句寫景金岳名人竟忘不知秋思落誰家寫出了秋思的深仇，濃厚秋思，指的是思鄉(xiāng)之情

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

借助借牛郎織女傳說表達(dá)夫婦之間的離情，別意，或是與一種相似而不可得的愁緒，說發(fā)了詩人的游似十五年王約唐王建今夜月，明人盡忘，不知秋思落水家十五頁望月王建今夜月，明人盡忘，不知秋思落水家十五頁望月唐黃金中庭地白樹庭雅，冷露無聲

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活