單田芳評(píng)書(shū)作品分析

分析一部作品就應(yīng)該按敘事作品的結(jié)構(gòu)，有基本的功能層分析，相當(dāng)于詞語(yǔ)分析到人物行動(dòng)層分析，人物行動(dòng)構(gòu)成的故事分析，再到敘述層的話語(yǔ)敘述分析敘述方式和技巧分析，最終找尋到作品顯示的意義

或者說(shuō)，我們?cè)趨^(qū)分文學(xué)作品上從形式看看，從內(nèi)容上看，現(xiàn)在我們文學(xué)界再去討論作品時(shí)候，我們已經(jīng)不再去討從分析文學(xué)作品已經(jīng)不再?gòu)倪@兩方面來(lái)分析，因?yàn)檫@兩個(gè)方面分析已經(jīng)非常二項(xiàng)，對(duì)立式的非常簡(jiǎn)化的

他必須從一定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā)，在對(duì)作品進(jìn)行分析比較的基礎(chǔ)上，挖掘作品的深層意蘊(yùn)，重建作品的內(nèi)部各因素以及作品與社會(huì)文化意識(shí)，形態(tài)藝術(shù)史之間的聯(lián)系，并在這種聯(lián)系中來(lái)分析闡釋作品的意義和價(jià)值作品的得失

非文學(xué)作品的閱讀，尤其是中國(guó)現(xiàn)代以來(lái)的非文學(xué)作品，國(guó)外的非文學(xué)作品的閱讀實(shí)際上是被大綱放逐了，因?yàn)槟切┙ㄖ诂F(xiàn)代理性分析基礎(chǔ)上的文本內(nèi)涵的要求，用現(xiàn)代理性分析的閱讀方式去解讀

第九章作品分析本章將列舉六個(gè)作品以解析或畫(huà)者創(chuàng)作隨筆的方式進(jìn)行詳細(xì)分析，已給學(xué)習(xí)者某些借鑒和參考一片藍(lán)天作品解析沈偉近現(xiàn)代以來(lái)人物化的重新崛起，與中國(guó)社會(huì)文化的變革同步進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代

進(jìn)一步來(lái)討論，也就是說(shuō)，要將美學(xué)的審視和作品的分析融合起來(lái)，這樣的話，他就要求我們?cè)谶M(jìn)行分析的同分析的時(shí)候，不僅僅要具備分析的能力，而且還要具備對(duì)音樂(lè)作品的感悟能力

分析三要素之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)對(duì)作品中三要素的分析去理解小說(shuō)的主旨，一般的往往只回答三要素在作品中是什么的問(wèn)題，甚至連作品的主旨內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)也缺乏體味

我發(fā)現(xiàn)最被忽略的是作品分析這一環(huán)，因?yàn)樽髌贩治鐾ǔ：芎?jiǎn)單，包括一些我很喜歡的我很佩服的文學(xué)史，比方洪子誠(chéng)的文學(xué)史錢(qián)，李群的他輪到講具體作品了，通常只有很簡(jiǎn)單的幾句話

它融合弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)造創(chuàng)作的小說(shuō)，主要是將軍地頭，眉宇之戲和善女人性評(píng)新品三本集字中的作品師學(xué)存層，熱心異界，奧地利心理分析小說(shuō)家施尼斯勒的作品，他翻譯這些小說(shuō)，還努力將心理分析一直到自己的作品中去

批評(píng)性的接受方式則主要是一種理性的科學(xué)探究活動(dòng)，它必須從一定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā)，在對(duì)作品進(jìn)行分析比較的基礎(chǔ)上，挖掘作品的深層意愿，重建作品的內(nèi)部各因素以及作品與社會(huì)文化意識(shí)，形態(tài)藝術(shù)史之間的聯(lián)系，并在這種聯(lián)系中來(lái)分析闡釋作品的意義和價(jià)值作品的得失

以上就是進(jìn)入作品的四個(gè)準(zhǔn)備，我們簡(jiǎn)單總結(jié)一下第一個(gè)準(zhǔn)備自我積淀第二個(gè)準(zhǔn)備第一眼印象第三個(gè)準(zhǔn)備了解作者第四個(gè)準(zhǔn)備分析聽(tīng)眾做好這四個(gè)準(zhǔn)備之后，我們就要開(kāi)始分析作品分析，一共有四個(gè)點(diǎn)，第一點(diǎn)分析目的第二點(diǎn)找出層次

我最近在網(wǎng)上也看到很多人分析說(shuō)這個(gè)張愛(ài)玲的文學(xué)她筆下的女性形象，但是我倒覺(jué)得很多的分析缺少了一些歷史關(guān)照，今天我們就來(lái)聊聊張愛(ài)玲當(dāng)然也離不開(kāi)作品，咱們不能離開(kāi)作品談作家，我挑了一部作品

我們這個(gè)音樂(lè)分析家則要通過(guò)精準(zhǔn)的，細(xì)致的，作品的型，本身的解析來(lái)揭示作品中的形式化結(jié)構(gòu)及其邏輯的程序，以及通過(guò)這樣的分析解讀來(lái)總結(jié)音樂(lè)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，探尋音樂(lè)創(chuàng)作的規(guī)律，并由此上升到對(duì)音樂(lè)作品的風(fēng)格

西方文藝?yán)碚撝鞒绻f(shuō)新批評(píng)的作品本體論類似，在作品的周象與具體的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)通過(guò)語(yǔ)言分析吸毒法去尋藝作品的本意象征之網(wǎng)的話，那么結(jié)構(gòu)主義則批判繼承作品內(nèi)容形式的關(guān)系

與普通讀者不同，這些專業(yè)讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)或除獲得審美享受之外，更會(huì)更專注于把把握作品的內(nèi)涵，分析作品的意義，探討藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，以及對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)