南音琵琶畫法

秦漢琵琶的演變琴，琵琶與漢琵琶皆為我國本土樂器，形制上共有圓盤紙柄，但琴琵琶無品無助，弦術不詳，而漢琵琶則為十二柱四弦。經過歷代的演變，秦琵琶發(fā)展為三弦為代表的無助彈撥樂器

圖凹畫法創(chuàng)作壁畫兒所繪佛像遠觀脫歐不平，像雕塑一般靜看卻是平面的人們十分的驚奇，甚至于該寺也因此被人稱為突凹寺。突凹畫法并非張松游的創(chuàng)造，而是隨著佛教傳入中國的印度畫法，但這種印度畫法據說卻是斗一圈兒從地中海一帶傳入中國的

另外一種是潑墨山水，代表人物是王恰潑墨是國畫的一種畫法，亦稱為寫意畫，用筆占墨汁，大片的灑在紙上和圈上畫出的物體形畫出物體形象的一種畫法，像把墨汁潑上去一樣潑墨是王恰之前還提到一個梁凱的潑墨仙人圖，也是這個畫法

各位聽友大家好，歡迎大家跟潘老師學中國山水話第三章山水畫的基本構成要素點葉樹的畫法。樹葉的畫法有點葉法和夾葉法點，頁法是指以不同用筆不同形態(tài)的點來表示樹葉的方法

琵琶行作者白居易朗讀者安娜說五二零元和十年欲做遷九將軍司馬明年秋送客盆，蒲口文舟中夜談琵琶者，聽其音錚，錚然又驚孤聲問其人本長安唱女常學琵琶與牧曹二善財年長色衰尾，身為古人色

詩人著力塑造了琵琶女的形象，從開頭到猶抱琵琶半遮面，寫琵琶女的出場，首句潯陽江頭夜送客這七個字就把人物、主人、客人、地點潯陽江頭事件，主人送客和時間夜晚一做概括介紹

琵琶行白居易巡洋江頭夜送客鳳耶笛花秋似足人下馬客在船菊酒欲吟，吾管玄醉不稱歡摻降，別別是茫茫將近月忽聞隨上琵琶聲逐人望歸客不發(fā)尋聲暗問談這誰琵琶聲亭玉愚馳遺傳向進腰相見，天酒回燈重開燕

想要了解這首詩，對于白居易的琵琶行非先有認識，不可白，居易做琵琶行后人未住琵琶亭，楊姬過琵琶亭，想象白氏兩鬢霜滑，對著秋瑾，那櫻桃繁素口楊柳小蠻腰久已淡忘，說琵琶行中的白居易，難怪要青山失掉

此詩題又作琵琶飲，琵琶行，是白居易元和十一年于江州所貶索的作品和長恨歌主要取材歷史不同，琵琶行取材于現實，通過自身的所見所聞，描寫了萍水相逢的琵琶女的淪落傷感，并由此聯(lián)想到自己被貶的命運同病相連，發(fā)出了同事天涯，把淪落人的深沉感慨

忽聞水上琵琶聲，主人往歸刻，不發(fā)尋聲安溫談者誰琵琶聲停，欲與遲遺傳相近腰相見天酒回燈重開宴，千呼萬喚石出來游抱琵琶半遮面，轉軸撥弦三兩聲未成曲調先有琴閑閑言逸生生思思，蘇平生不得志

琵琶行白居易遠隔十年于左遷就將軍司馬明年秋送客彭浦口聞周中夜談琵琶者，聽其音蒸，蒸然有驚如聲問其人本長安稱禮長缺琵琶于草木而善財年長色衰尾，身為古人婦，遂命酒是快談數據少小時歡樂是

他的沉默是責備琵琶派父母的不適，孔教的觀點，后母等于生母還是知道橡皮把解釋也解釋不通，琵琶不會懂其中的微妙之處，還是怪琵琶教訓，他要勇敢出事的時候，琵琶又躲哪兒了，琵琶只擔心說錯話，沒功夫管零怎么想

我買些白砂琵琶回到船里，分歇給船娘自吃。在船里吃琵琶是一件快事的事。吃琵琶要剝皮，要出盒兒把手弄臟，把桌子弄臟，吃好了之后必須收拾桌子洗手，實在麻煩船里吃琵琶就沒有這種麻煩

廖大青葉葉丙扁平口袋磨制脫葉俏琵琶葉上表面灰綠色，笑表一面密背黃色絨毛對琵琶葉上表面灰綠色，下面密背黃色，絨毛翻瀉液，陰陽或琵琶業(yè)都是葛質的番瀉液，銀陽貨琵琶業(yè)是葛質的

第十一章第二節(jié)黃金雙線的設置秘訣我們在金線戰(zhàn)法里專門講解了黃金線的五種基本畫法，一種是以黃金柱后三天的食底或虛底劃線，即有虛實兩種畫法，一種是以黃金柱自身的石頂