穿越之老子是皇帝

把老子作為心道之祖，唐代皇帝曾封老子為太上玄猿皇帝，宋代家風，號稱老子為魂，原善德皇帝，其道教尊稱為太上老君，已被尊稱為魂原皇帝，同樣也是道德三清道祖當中的道德天尊

把皇帝老子都當作無為而治天下的典范，老子講無為是有證據(jù)的，而皇帝怎么也成為無為之志的鼓吹者，這點就奇怪了，令人難以解釋皇帝奪取天下靠的是實實在在的武力與征服，并非無為之治，他居然也成為道家人物

另外，史料記載曾預祝過道德經(jīng)的另外四位皇帝及其著本，分別是梁武帝老子景書，老子亦書李剛，梁簡文帝的老子義，老子思記，梁元帝的老子講書，北魏孝文帝的老子著老子義書

不管是皇帝的依附經(jīng)，還是老子的道德經(jīng)，都是由那個伏羲開始從醫(yī)學里體驗出來的一些精髓貼出來的，那么咱們的開西宮也是老子所創(chuàng)，但是在老子之前，兩千多年前，皇帝已經(jīng)為子宮所用王，當時沒有定位開始

后盤聲更浪，里面透露過老子痛罵，說惜者皇帝是以仁義英人之心，那皇帝就知道圈粉絕不是什么好鳥兒，所以懷柔政策對老子無效并沒有因為娶了他的女兒就對他畢恭畢敬，他該罵還罵皇帝的如意算盤落了

有個很火的真人秀節(jié)目叫做極限挑戰(zhàn)，其中有一期很是耐人尋味。在那期節(jié)目的穿越游戲里，七個嘉賓分別穿越為皇帝，宰相、市和平民，其中平民可以取代皇帝，從而提升地位是可以取代宰相，可以取代皇帝

高文化還是有些感慨，思前想后，雖然認識水平是有些提高，但是和穿越的事還是不打鞭，老子也不敢貿(mào)然跟他說，從外表看是高文化，年輕照顧著老子，這么個老頭實際上是老子時刻的提防著高文化

黃老思想包含很多神秘主義的因素，到了東漢時期，他們進一步將皇帝和老子神秘化，又由開始尊崇皇帝轉(zhuǎn)而推崇被神話的老子逐步形成崇拜，老子為神明的黃老道，并與方仙道逐漸河流

一個圖書館里面那里面正在進行一場關于道德經(jīng)穿越話講座，是薩拜寧主持的一個叫做典籍里的中國。今天講的是道德經(jīng)，上面寫了老子，有一個非常老子，還問問題拜商榮先生為師

齊威王把皇帝作為田氏的始祖，宣揚田氏的祖先是皇帝，又把皇帝與老子的學說結(jié)合起來，形成黃老之血，并以此作為姬下學宮的主輔導思，想為田氏建立的政權(quán)進行辯護，造成田是代旗的合理觀念

后來，他又冒著極大的危險穿越敵境，與南宋王朝取得聯(lián)系，得到了皇帝的冊封詔書之后，又冒著同樣巨大的危險，再次穿越敵境前去聯(lián)絡北方各處義軍準備展開一場規(guī)模浩大的抗金戰(zhàn)爭

問道于廣城子廣成子的開天，經(jīng)認為廣成子為老子的化身抱仆子內(nèi)篇云皇帝西見中皇子，受九品之方為空同，從廣橙子受自然之精，廣城則居空銅山，受皇帝以自然之間視為道家傳道知識

道家卻是受田西同志的高祖皇帝舉措的啟發(fā)，打起了皇帝的旗號，貫按皇帝與老子之上，聲稱自己的學派乃是直接成皇帝的統(tǒng)婿，因而比如墨淵源更久遠到處比如墨更高明地位，比如墨更顯赫，這實在是一種高一個高明之舉

開創(chuàng)了清朝歷史上一百多年的康乾盛世，但是你可知道康乾盛世的開創(chuàng)也離不開他，他就是康熙之子潛龍之父。雍正一個家在老子和兒子之間被忽視了的皇帝，你知道歷史上的雍正皇帝是個怎樣的人

都有黃帝格爾的體質(zhì)，老子真小了，北展和梯子是不一樣的，提個編位很容易重新，很多秒都有皇帝提的編，但悲慘都完全不同了，使之皇帝專門寫篇文章來展樣哪個苗，因此得到北展是不容易的