三尺天地

由此官職舉頭三尺，絕有神明，屈吉必兇，斷人有物，需使我存心致行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神時(shí)時(shí)連悟方有受福之際，筆氣贏者必非遠(yuǎn)氣縱法義無(wú)受用，稍有實(shí)踐之事

由此觀之，舉頭三尺，絕有神明，屈己避兇，斷然有我，須使我存心之行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神失時(shí)，連我方有受負(fù)之機(jī)，筆氣贏者，必非遠(yuǎn)氣縱發(fā)亦無(wú)受用

由此觀止，舉頭三尺，絕有神明，屈己必兇，斷然有我，須使我存心置行，毫不得罪于天地鬼神而虛心趨己，使天地鬼神時(shí)，時(shí)年我方有受福之精，比氣隱者，必非遠(yuǎn)氣縱發(fā)亦無(wú)數(shù)有

由此官之舉頭三尺，絕有神明，趨極必兇，斷然有我，需使我存心置行好，不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神時(shí)時(shí)憐我方由受福之機(jī)，理氣引者，必有元?dú)饪v發(fā)亦無(wú)受用，稍有實(shí)踐之事

下面這一段是千德之效的一個(gè)小節(jié)，我們也把它熟悉一下，舉頭三尺，絕有神明，屈即必兇，斷然有我虛實(shí)，我存心至行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己是天地鬼神，時(shí)時(shí)連我方有受福之機(jī)，屈己必兇

后至一行云如三年來(lái)持身坡山坡，當(dāng)古寺，性子愛(ài)史可果中一百五名，由此觀之，舉頭三尺，決有生命去，即必須斷然有我，須使我存心至行，毫不得罪于天地鬼神而虛心虛寂，使天地鬼神是誰(shuí)

后之一行涌入三年來(lái)持神婆，甚或當(dāng)不辭性自愛(ài)是可裹住一百五名，由此觀吃，去偷三尺，絕有生命，取其弟兄?jǐn)嗳挥谖?，須使我從行至行，毫不得罪于天地鬼神而虛心娶己，使天地鬼神失?lián)

下面這一段是千難之效的一個(gè)小節(jié)，我們也把它熟悉一下，舉頭三尺，絕有神明，趨吉避兇，斷然有我，須使我存心置行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神時(shí)時(shí)憐我，方有受福之機(jī)

遲遲頗深，或當(dāng)不辭性自愛(ài)是可果重一百五名，由此貫之，曲頭三尺，絕有神明，屈己必雄，斷人有我虛實(shí)我存心置信逃，不得罪于天地鬼神而虛心屈己是天地鬼神，時(shí)時(shí)憐我包有壽福之際，筆氣贏者必非遠(yuǎn)氣

由此官之舉頭三尺，絕有神明，屈己必兇，斷然有我，須使我存心置行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神實(shí)時(shí)連我方有受福之機(jī)，筆氣贏者必非遠(yuǎn)氣縱發(fā)必?zé)o受用，稍有實(shí)踐之勢(shì)，必不忍自暇其量而自據(jù)其福也

由此貫之，巨頭三尺，絕有神明，屈己必行，斷然有我驅(qū)使我存心之喜，自行毫不得醉天地鬼神讓虛心屈己，使天地鬼神實(shí)施連火方有受扶之際，必吸引著，必非遠(yuǎn)其縱發(fā)，義無(wú)受勇，稍有實(shí)踐之事，必不忍自狹其量

由此觀之舉頭三尺，絕有神明，聚集病胸?cái)嗳挥形姨撌刮掖嫘闹眯校敛坏米镉谔斓毓砩穸撔那菏翘斓毓砩駥?shí)施，連我方有受扶之機(jī)，比棄贏者必非遠(yuǎn)氣縱發(fā)，義無(wú)受用，稍有實(shí)踐之事，比不忍自暇其量而積聚其福也

由此觀止，舉頭三尺，具有聲明，屈己必兇，斷然有我，須使我存心致行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神失事，連我方有受福之機(jī)，筆氣贏者必非遠(yuǎn)氣縱發(fā)，義無(wú)受用，稍有事件知識(shí)，必不忍自想其兩兒子舉其福也

由此官職舉偷三尺，絕有神明，趨吉避兇，斷然有我，須使我存心志行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神失時(shí)，連我方有受福之機(jī)，筆氣贏者必非遠(yuǎn)氣松發(fā)，義無(wú)受用，尚有事件之事，必不忍自享其量而自取其福也

由此官之舉投三尺，絕有賢明，驅(qū)極必興，斷然有我驅(qū)使我全心置行，毫不得罪于天地的鬼神而虛心驅(qū)擠是天地鬼神十四年我方有受福，至今比輕盈者必分遠(yuǎn)其縱發(fā)義無(wú)重用，稍有實(shí)踐知識(shí)，必?zé)o人自殺其量而自居祈福