花燈游相聲廣播

泉州府之記載明清時，每逢元宵，泉州，開元寺類大放花燈謎懸掛在花燈下點(diǎn)綴共游輪響燈時猜設(shè)，現(xiàn)在拆燈謎的活動也推陳出新了，有些甚至是少奧維馬來拆那參與的方式，那就更趨于年輕化和多樣化了

原靠著安黎這一出身就含著金鑰匙的命數(shù)來說，他何該平安順?biāo)欤瑹o憂無慮地過一輩子的，可到底是天不隨人怨安。離三歲那年，在花燈游街的途中被一啟童撞了轎子，不慎將手里的花燈打翻，一場小伙熏花了眼睛

家鄉(xiāng)的花燈，我的家鄉(xiāng)自古流傳至今的古老花燈，據(jù)說已經(jīng)有三百多年歷史，最初雖然取鬼避邪，逢生消哉，祭祀其福，我并不十分了解花燈的歷史，可是這不必妨礙我對他喜愛在我們這個古老的村落里

平時大家都很忙，正好趁著趙空閑彼此交流，感情互相贈送祝福，不知不覺，春節(jié)的另一個高潮元宵來臨了，元宵早已花燈，早早已悄悄上市，花燈也在在煙幕中亮了起來，花燈可真美

王艷春的陜北民俗記憶正月十五鬧花燈，陜北人把正月十五這一天叫鬧花燈，食物掛燈，古老早的講究名吹暗年，黑十五正與十五雪大燈不僅是為了驅(qū)逐黑暗，而且具有驅(qū)魔降幅，乞求光明之意

元宵節(jié)夜晚，婦女相約出游結(jié)伴而行，劍橋必過認(rèn)為這樣能屈病延年，送孩兒燈簡稱送燈，也稱送花燈等。即在元宵節(jié)前良假送花燈給新假女兒家或一般親友送給新婚不育之家，以求天丁急照

唐朝不僅晃花燈放出了高度詩，也寫出了高度，其中最著名的善緣詩篇就是書味道的正元正月十五頁，正月十五夜，書味道，火速銀花河，新橋鐵索臺暗乘水馬去明月足人來游記皆農(nóng)里行，歌勁落美

袁熙是夏歷正月十五日為上元節(jié)元宵節(jié)，此夜稱袁熙或者袁燁東風(fēng)夜發(fā)花千樹形容元宵夜花燈繁多，花千樹就是花燈之多，如千樹開花星如雨，只焰火紛紛亂落，如雨星是指焰火形容滿天的煙花

一對對的人群舉著花燈，上面一層層的人群來塞著花燈，霎時間指見得前前后后桌子右端的細(xì)尾，四面八方都是燈，有一盞燈，兩盞燈，三四五六七盞燈，百盞燈，萬盞燈，千盞燈爭輝斗顏，天底紅

那明朝建立后，為慶祝戰(zhàn)爭結(jié)束，村民每年在元宵節(jié)當(dāng)玩舉辦游龍燈的活動，每家每戶男丁將花燈綁在長板燈上，扛著長板燈，將村子烙一遍長凳，互相連接在一起行走在鄉(xiāng)間小道上向神龍游走

當(dāng)晚，夜游長安上花燈入夜，長安人又目睹了世上罕見的一幕，皇帝的保碾在前頭后面跟著一群披加帶靠的囚犯行走在燦爛輝煌黃的燈會中，權(quán)臣百姓無不心悅，誠服齊齊跪下高呼五黃萬歲，深圳長安

這首詩中描寫了金代京都元宵佳節(jié)人山人海人們盛裝出游的歡樂氣氛，開頭兩句寫京都園溪的熱鬧場面炫服華妝，寫出了游人們穿著鮮明華麗六街燈火，寫出了大街小巷，到處在舞弄著花燈的熱鬧景象

花鼓戲源于地花鼓和花燈音樂最早的花燈音樂源于挪殷商時，荊楚一帶就擊鼓在湖挪鼓主意到戰(zhàn)國時期，除古羅麥，其他樂器，像色硝魚之類的，也都用于挪移中各種樂器組合音律和解配合屋之歌舞，以迎神屈意

若虛不出，當(dāng)如蒼生河，明天就元宵放假了，街面上已經(jīng)掛起花燈，王淵家宅內(nèi)外也多有花燈，何家上下都張羅著元宵宴，黃娥更是在過年以前就發(fā)了賞賜家里的丫鬟仆役，還有莊田的店戶

看在你我的交情上，我絕對不亂扔你的箱包，錦蓉就帶定到不好意思，我沒做想法，誰是香瞪大了眼睛。宋建榮你居然沒做香包花燈鞋，前三日做箱包也是漁舟城的習(xí)慣，就是要在花燈節(jié)時送給心上人