相聲藝術(shù)的真實(shí)

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

客體模仿現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的在線不是對客觀現(xiàn)實(shí)的機(jī)械反應(yīng)，不是客觀世界本身的真實(shí)，而是藝術(shù)的真真實(shí)的藝術(shù)形象，不但可以再現(xiàn)客觀世界的真實(shí)，而且還要揭示社會生活本質(zhì)的真實(shí)是現(xiàn)象的真實(shí)與本質(zhì)的真實(shí)相統(tǒng)一

又或者一個悟道的瑜伽大師相信真實(shí)是什么都不影響真實(shí)，實(shí)際上是什么應(yīng)用，在真實(shí)復(fù)印論時，真實(shí)不是你的真實(shí)，我的真實(shí)提莫西麗里的真實(shí)，或我所認(rèn)識一個受強(qiáng)烈迷患藥影響的人的真實(shí)

價值分化或價值多元與價值需有主義，最根本的區(qū)別在于前者不僅不否認(rèn)價值的真實(shí)存在，而且以承認(rèn)價值的真實(shí)性，曖昧價值的真實(shí)性為幾人，后者則否定和抹殺一切真實(shí)價值的存在

真實(shí)動作瑪麗懷特豪斯第六部分真實(shí)動作的臨床應(yīng)用真實(shí)動作，這種技術(shù)不適用于不穩(wěn)定與現(xiàn)實(shí)解離的人群，如人格障礙，精神病患者只適用于社會功能健全的人群，尋找真實(shí)的內(nèi)在推動力的過程可能是艱難的

真實(shí)是客觀理論制造的幻象，只有認(rèn)識主體人的意識和愿望才是真實(shí)的。只有人最終感知到的事實(shí)是，真實(shí)的世界對于人的感知真實(shí)絕沒有對于客觀的真實(shí)，因為對于人所謂的客觀，從來就沒有存在過人，只能獲得相對的真實(shí)

事實(shí)上來講，不同的文化都有對關(guān)于真實(shí)的一個經(jīng)驗性的規(guī)定，在原始社會時期，什么叫做真實(shí)，這個真實(shí)并不在于邏輯的真實(shí)，也不在于細(xì)節(jié)的真實(shí)，而在于一種超驗性的感受的真實(shí)

生活真實(shí)，藝術(shù)真實(shí)，這兩個一般來說是單獨(dú)考，只是我們強(qiáng)調(diào)，無論是考到其中哪一個都要進(jìn)行組合，回答你就是討論藝術(shù)真實(shí)要說的真貨真實(shí)，考到生活真實(shí)，也要說到藝術(shù)真實(shí)

對于真實(shí)賬戶而言，心理賬戶是人在決策時有個真實(shí)賬戶，上面寫著真實(shí)盈虧人還會在心理里建的賬戶，他和真實(shí)賬戶有一定關(guān)系，隨著真實(shí)賬戶的變化而變化大，二者又不完全對等，那么人們在決策時會依據(jù)真實(shí)賬戶還是心理賬戶

敞開誠實(shí)，調(diào)整親密關(guān)系的第一要素是敞開和誠實(shí)，主動表達(dá)，主動展現(xiàn)真實(shí)的自我認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)我真實(shí)的需求，同時也跟接受真實(shí)的對方和真實(shí)的對方鏈接，在真實(shí)的基礎(chǔ)上碰撞才會看見真實(shí)的空間，否則就算看起來再美好

不掩飾自己的心聲，你愿意這樣真實(shí)的去表達(dá)真心的去表達(dá)，你會發(fā)現(xiàn)這關(guān)系變真實(shí)了，之前虛假的迎合，現(xiàn)在變得真實(shí)了，你可能對他確實(shí)有情緒，你愿意承認(rèn)你對他有情緒告訴他了

從在線的立場所見的文藝的真實(shí)性不是充足的真實(shí)性，這令我們不能滿意我們且再從表現(xiàn)的立場看，我們說創(chuàng)作的文藝全是真實(shí)的，感覺與感情是創(chuàng)作的材料，而想象卻是創(chuàng)作的骨髓

在這個后真實(shí)社會里，真實(shí)好像已經(jīng)不重要了，真實(shí)已經(jīng)分隔成一塊塊，你以為的真實(shí)，我以為的真實(shí)和他一味的真實(shí)，重要的是態(tài)度，你的率真可能被誤解為少大牌，你的自我保護(hù)可能解讀為配合，當(dāng)一切被消化后被消費(fèi)以后，你是誰已經(jīng)不重要

真實(shí)性是合法性的基礎(chǔ)，引發(fā)事實(shí)偽造證據(jù)，欺騙國家公證機(jī)關(guān)的行為本身是違法的真實(shí)性又不等同于合法性，真實(shí)的法律行為，有法律意義的事實(shí)和文書并不都是合法的，因此還必須在真實(shí)性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步查明其合法性