帝之門生

待三年學(xué)習(xí)息滿后，經(jīng)皇帝親自面試個(gè)人的去向也就一朝明朗或流經(jīng)為官，或被派到地方上任職。翰林院數(shù)級市是真正的天子門生，但就是這些天子，門生學(xué)業(yè)結(jié)束前不打點(diǎn)好關(guān)節(jié)，也不能如期引薦

咸豐皇帝看了之后果然大怒，立刻招來軍機(jī)大臣要將曾國藩嚴(yán)懲不待。曾國藩會試時(shí)的房師季之昌恰好正在旁邊為他求情，說這是臣的門生向來預(yù)告，請皇上寬恕尚書其俊早，也一同叩頭求情

亦是他扶志性靈，忽又想到一個(gè)絕妙計(jì)策仍舊上來見老師說門生想在這里報(bào)效老師無奈，門生浮泊，災(zāi)生門生的母親又生起病來，門生不得不回去，辜負(fù)老師這一般栽培門聲爆潰得很

第五大法門生命的喜悅在于傳道，分享第六大法門生命的價(jià)值在于普通眾生第七大法門生命的綻放在內(nèi)，在豐盛第八大法門生命的幸福在用心經(jīng)營第九大法門生命的成長在于日日監(jiān)禁第十大法門

盡管有著禮部尚書的職位，有著皇帝的信任，還有張居正等一群門生的支持，但徐階已經(jīng)吸取了之前妄動(dòng)的教訓(xùn)，他非常低調(diào)，在肉麻奉承嘉靖皇帝的同時(shí)，也保持著和嚴(yán)嵩，仇鸞兩個(gè)奸臣的良好關(guān)系

中詩陳留阮玉有眾名為敦竹，屋敦長為西朱月，如是吳家家子弟當(dāng)不減阮竹播，亦自西之，與王池王月為王室三少師太為了西劍是門生求女婿于島倒定舊東鄉(xiāng)遍官子弟門生歸位，見曰王室，朱少并家

第四大法門生命的強(qiáng)大在于歷經(jīng)苦難。第五大法門生命的喜悅在于成道，分享第六大法門生命的價(jià)值在于普讀眾生第七大法門生命的綻放在于內(nèi)在豐盛第八大法門生命的幸福在于用心經(jīng)營第九大法門

張悅是一個(gè)文壇領(lǐng)袖，他是皇帝的大秘書，所有皇帝的文書實(shí)際上都經(jīng)過張悅之手，他的文筆寫得非常的好，他的門生就以他寵愛的病人就私通以后就被抓了。張悅就非常的生氣，就要想想法辦說我這個(gè)底下這么多家丁

金冠關(guān)仝為金號的門生北宋劉道淳所作五代名畫捕捉中談及金號與關(guān)仝將他們列入山水神品之中，在敘述了金浩生平成就后，言門生關(guān)仝最知名筆者著歷代畫論中，銅亦作銅質(zhì)的銅兒童的銅

考上了是天子門生皇帝的學(xué)生，科舉是為國家選材，本是公共大事，成了皇帝的私情電視，可見李世民武則天的本意，李世民要對付山東世家武則天要對付隴西世家，這個(gè)創(chuàng)意是隋朝的

利用六軍部結(jié)賬銀司提拔自己門生，他與皇帝和博爾佛拉斯結(jié)盟對抗康拉德，但也對付弗朗茨費(fèi)迪南大公和其超級干練的軍事文書屬署長亞歷山大布羅斯馮阿雷腦上位括號，后來生少校再生上校

如果說浮生曾經(jīng)擁有的上書到漢文帝時(shí)期被焚毀了，那最大的可能應(yīng)該是項(xiàng)羽和劉邦焚毀咸陽宮和在咸陽圖城時(shí)期毀掉的，而不會是因?yàn)榍厥蓟实姆贂粌H是浮生，在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期和焚書之后，仍然有很多儒生用秦始皇焚書當(dāng)中提到的詩書，百家語等先賢的著作在教導(dǎo)門生

高拱，郭浦等人都不在場草里遺詔時(shí)，徐階竟然繞開了其他內(nèi)閣成員，而把自己素來看重的門生翰林學(xué)士張居正拉進(jìn)來。秘密參與皇帝的遺詔發(fā)布時(shí)，皇帝本人已經(jīng)升天了，遺詔的內(nèi)容究竟代表皇帝最后的意志，還是草擬者的意志也只有天之道了

恩師還不得稱主考官為恩師師門不能自稱門生，這樣都不可以。從宋太祖開始，心中的舉人就必須到皇帝那兒去。謝恩必須要通過皇帝親自主持的電視才算合格，就皇帝看中你才行，老是看中還不行

后來又增加了皇帝親自主持的電視創(chuàng)殿前，唱名次極地，直至被錄取的世人都成天子，門生科指制度改變了門閥，士族把持科舉的弊端眾才學(xué)，而清門第削弱了士族的勢力，有利于選拔人才