苗阜這段相聲絕對夠創(chuàng)新

我當然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達到最高峰的時候

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

我分享這段也是希望能夠給大家?guī)硪恍┠銓ヂ?lián)網(wǎng)的互聯(lián)網(wǎng)思維，以及對互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的一個重視。他絕對不是你不要絕對不要小瞧這個東西。任何人你都不要跟趨勢為解，你不要挑戰(zhàn)趨勢，不要挑戰(zhàn)人的人性，也不要挑戰(zhàn)趨勢

我不記得是哪位相聲大師說的一步一腳印，不愿當傻瓜啃腳，踏實地的肯腳，踏實地的努力，不懈的人絕對能夠達成目標。衷心期望閱讀本書的讀者能夠早日財富自由，掌握自己人生的那一天，早日到來

當利益獨立化的地方，政府能夠成為溝通權(quán)力中心的制度供給意愿與外觀主體的制度創(chuàng)新需求的中介環(huán)節(jié)是可能突破權(quán)力中心設(shè)置的制度，創(chuàng)新壁壘，從而使權(quán)力中心的壟斷租金這段話與保護有效率的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)之間達成一致化解諾斯悖論

正如前面所述，并非任何大學教育都能夠孕育和激發(fā)獨立精神和自由思想，唯有開放包容，富有想象力的教育體系，才能孕育和激發(fā)獨立精神和自由思想封閉乃至壓制思想自由的教育體系，絕對培養(yǎng)不出富有創(chuàng)新精神的思想家和創(chuàng)新者

在這段時間里，思考機器一直在跟太原聊天，并時不時地指示對方，似乎探員對思考機器非常的信任，只聽到他不斷地說好沒問題，口氣非常的誠懇，絕對不能透露一絲口風，連家人也不能夠告訴

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

明白了，沒有股票，沒有絕對的好壞，在前面的節(jié)目當中給大家講了，它是一個轉(zhuǎn)換的過程。今天這段時間天天殺的東西，他可能是好股票，你說現(xiàn)在燒的你害怕可能是好股票今天長的東西，他可能是難過票，是不是他是好壞之間能夠轉(zhuǎn)化的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西