佛魔之界

他問(wèn)道為之菩薩云何能舍世俗，家生如來(lái)家云何能度生死海入佛治海云，何能離凡夫地如來(lái)地魚(yú)何能斷生死流如菩薩行流云何冷破生死，輪稱菩薩怨倫云，何能滅魔鬼界顯佛境界魚(yú)何倫杰愛(ài)玉海

回向禁虛空變法界，所有眾生解脫煩惱，共成佛道囊膜消災(zāi)延壽藥師佛藍(lán)魔隨心滿怨，要識(shí)佛男模消災(zāi)延壽藥師佛男模隨心滿怨，要識(shí)佛囊膜消災(zāi)延壽藥師佛男模隨心滿怨，要失佛避惑的三個(gè)要領(lǐng)

張衍勝佛詩(shī)人善守佛，善意佛，廣彰言佛金華光佛寶蓋趙空自在亡佛須空寶華光佛流離張延王佛譜現(xiàn)設(shè)身光佛不動(dòng)之光，佛降佛諸魔王佛柴光明佛知會(huì)勝佛彌勒先光佛世經(jīng)光佛善記月陰苗真知王佛

富云河為影池聰明魔師獸云和樹(shù)葛城最勝子所問(wèn)云和種種差仙人?？嘈性坪蜑樽阈?。從何師授學(xué)云何為丑陋云何人修行欲界，何不覺(jué)阿加逆差成云和俗神通云和為比丘云和為畫佛云和為報(bào)佛云和如佛平等智慧佛云和為眾生云和佛子如是問(wèn)空和腰骨滑岔土立光明心地折，有期所問(wèn)皆如實(shí)

又過(guò)了百年時(shí)，光府鬼受到了與外感召，廢棄了大魔君的身份，獨(dú)自走出魔界，來(lái)到帕米爾高原立地成佛，他就是三界六道當(dāng)中最早的佛古諺語(yǔ)，一念成佛，一念成魔，就是由此而來(lái)，失去了大魔君的魔戒，再次陷入了混戰(zhàn)

毋庸置疑，這里是世界上最接近死亡最為神秘的海域之一，有關(guān)它的任何一條米都得證明是無(wú)法解釋令人困惑的，仿佛是為了維護(hù)這種神秘。魔鬼海曾經(jīng)挫敗了一次，試圖揭開(kāi)失蹤的得敗夏爾號(hào)之謎的行動(dòng)

據(jù)傳說(shuō)，花劍是由魔王而起，在大致杜論卷舞中記載著魔王會(huì)用一些十分美好的欲望來(lái)誘惑人，去破壞各種的善事，又把魔王稱為花劍，在這之后，就會(huì)把諸佛菩薩懷愛(ài)心腸比喻成花界來(lái)設(shè)人的厭惡心

旗幟鎳柱威尼斯式的樓梯，神廟，滑蓋船只動(dòng)物風(fēng)景始終是新穎的，也始終是雄偉的。仿佛在現(xiàn)實(shí)世界之外，它利用一個(gè)不知豐富多少倍的世界，讓他用魔術(shù)家私的手從中汲取無(wú)窮的材料

首先，我們從一號(hào)咖啡人成長(zhǎng)先生開(kāi)始，世界上當(dāng)然不乏美味的咖啡，但是在美味之外，有仿佛擁有特殊魔力的咖啡，就不是那么容易遇見(jiàn)了咖啡的風(fēng)味，某種程度上是由咖啡豆的品質(zhì)決定的

碩人之寬，獨(dú)媚勿言，永始佛宣考盤再阿碩人之科獨(dú)媚物考盤在軸碩人之考盤在路碩人之軸獨(dú)媚悟素勇使佛告匯豐奇，遇占比奇遇綠竹依依，有匪君子如切如搓，如琢如魔色兮信息。賀熙宣息有匪君子終不可宣息

上的菩薩還沒(méi)有正到果位，我們沒(méi)有真正修行經(jīng)驗(yàn)的人，不知道有人用功，真正達(dá)到空的境界，真會(huì)害怕武俠小說(shuō)中所謂的走火入魔就是頓根菩薩，尤氏初葉菩薩之家，刑故虛大渠勞要經(jīng)常識(shí)，乃能成佛名，渠勞長(zhǎng)久之家刑

如愣夾青云，佛告大會(huì)，宗通者謂元自得圣跡，象遠(yuǎn)離言說(shuō)文字妄想去無(wú)漏界，自覺(jué)地自相遠(yuǎn)離，一切虛妄覺(jué)想降服一切外道重魔原自覺(jué)去。光明揮發(fā)是名宗通相，悟心成阻，先勝相傳

此見(jiàn)天道仿佛偏暗掙到修飾些魔修，分生有先天上的弱勢(shì)，而古錦榮經(jīng)以魔修之身成功分升了鳥(niǎo)月真人在確認(rèn)這件事無(wú)誤后，首先到中文里代掌門排位前常拜，實(shí)在是弟子不孝魔修，飛生艱難，他們正到修飾，近千年來(lái)也少有弟子分生

在使鏡子變得稀薄，直至成為一種初級(jí)的純粹的境界的同時(shí)，他形成自己，直至仿佛被鏡子冰冷絕住的幽靈長(zhǎng)久地從絕對(duì)純凈的鏡子上掙脫開(kāi)來(lái)，直至最后家具和拿著抽搐的環(huán)子擁過(guò)來(lái)的魔鬼

此刻熟睡之中，不知有己清醒之際，不忘外界。在這兩境之間，隔著青紗般的幻景，說(shuō)他是醒則過(guò)于模糊，說(shuō)他是睡有先，太有生氣，這仿佛把醒睡兩界盛在一只瓶里，而用詩(shī)歌的彩筆較合適的狀態(tài)，把自然界的色彩渲染盡于夢(mèng)幻，把整個(gè)宇宙推向云霞之鄉(xiāng)，皆睡魔之妖萬(wàn)魔光一切實(shí)相，并把我自動(dòng)的雪脈通向