諸菩薩眾有魔事者。何謂魔事。文殊答曰。有所興業(yè)而有所作。則為魔事。若使志愿有所受取。而有所奪則為魔事。假令所欲思想諸著識(shí)念求望則為魔事。復(fù)次仁者。倚著菩薩志欲至道則為魔事。心倚布施持戒忍辱精進(jìn)一心。而依智慧則為魔事。識(shí)念布施妄想持戒。受于忍辱放逸精進(jìn)。及倚禪定專惟智慧。則為魔事。復(fù)次仁者。心樂(lè)閑居行得于觀。則為魔事。若使想念止足獨(dú)處節(jié)限名德。則為魔事。若行空無(wú)。依無(wú)相愿。修無(wú)放逸。住于如來(lái)所說(shuō)言教。則為魔事。假使仁者。思想識(shí)念有所受取。志在所應(yīng)。見(jiàn)聞念知分別經(jīng)典。皆為魔事。大光問(wèn)文殊曰。其魔事者為住何所。文殊答曰。住于精進(jìn)。又問(wèn)。以何等故住于精進(jìn)。文殊答曰。其精進(jìn)者。乃為諸魔求其便耳。若懈怠者。彼魔波旬當(dāng)奈之何。
