三世癡念

它是多發(fā)的，它是毛細(xì)血管堵塞，這個(gè)槍梗的地方是沒(méi)有辦法在疏通開(kāi)的，而且局部會(huì)形成軟化灶，這樣發(fā)展下去，我們會(huì)比別人更早，更容易發(fā)生老年性癡呆和帕金森帕金三世綜合癥

觀想十方三世一切諸佛菩薩同時(shí)變滿時(shí)間，空間傳法，師尊亦變滿十方三世，每一佛菩薩三寶面前都有我在禮拜懺悔，把懺悔的觀念，情感統(tǒng)統(tǒng)歸納起來(lái)，一字自己思維清楚，不是嘴念，而是將生命

多重樣，我以前哪天就跟別人講說(shuō)說(shuō)一句話就要慢有正知，正念正能量，正知正念正能量，是不是三生三世鉆石情掌聲可以響起，你看到?jīng)]有橫批，就是上半慢，正知正念正能量。三生三世鉆石琴溫表三風(fēng)三射，這可以世紀(jì)三代

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無(wú)量光佛，無(wú)量壽佛，就如念準(zhǔn)題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無(wú)量光佛，無(wú)量壽佛，就如念準(zhǔn)題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

鑒于奧托三世還不是皇帝，沒(méi)有加冕泰奧，法洛在意大利行使權(quán)力的時(shí)候都稱呼奧托三世為奧古斯都皇帝，他想達(dá)到一個(gè)繼承事實(shí)的目的，也就是說(shuō)，讓所有人知道，就算暫時(shí)教皇沒(méi)有給奧托三世加冕，他早晚必視皇帝泰奧法洛，這樣心機(jī)沉重的女人一般壽數(shù)都不長(zhǎng)，三世五歲就死了

我們起心動(dòng)念，感動(dòng)到范圍，完全看你心量大小，你心量很大，每一句符號(hào)都是為禁西空變法界一切苦難眾生而念的你必定感動(dòng)十方三世，你說(shuō)我為今天整個(gè)地球全世界苦難，眾生而念的，你只能感動(dòng)梭婆世界六道的天神

鑒于奧托三世還不是皇帝，沒(méi)有加冕泰奧，法諾在意大利行使權(quán)利的時(shí)候都稱呼奧托三世為奧古斯都皇帝，他想達(dá)到一個(gè)繼承事實(shí)的目的，也就是說(shuō)，讓所有人知道，就算暫時(shí)教皇沒(méi)有給奧托三世加冕，他早晚必是皇帝

查理三世的戰(zhàn)馬的第四個(gè)馬掌就少了一顆馬掌釘戰(zhàn)斗打響查理三世率軍沖鋒，這時(shí)意外發(fā)生了他的坐騎，因突然掉了一只馬掌，而馬師前提倒霉的查理三世栽倒在地，驚恐的戰(zhàn)馬脫江而去

合影于冠廷，與姚月明合影五一，三四，六十年代茶葉同仁座談會(huì)，今年一九九五年五一，三世六十年代茶葉同仁座談會(huì)紀(jì)念合影，一排又一黃贈(zèng)國(guó)左山修民左二王順民二排又一羅圣才

不此法者般若物般，若法修般若行，不修既凡，一念修行法，身等佛，甚至?xí)r即煩惱時(shí)，菩提前念迷既凡后念悟即佛善之時(shí)，摩科哥惹波羅蜜最尊最上第一無(wú)助武器無(wú)來(lái)三世諸佛，從中初將大智慧到彼岸，打破五陰煩惱，塵勞最尊，最上第一

在虛空之中，放智慧光明，將他自信本劇的智慧保光明發(fā)放出來(lái)，放射出來(lái)，照耀十方三世，一切祝福幫照耀十方三世一切諸佛岔土，幫助十方三世一切諸佛岔土的愚昧眾生，盡快開(kāi)悟，盡早開(kāi)悟

一八三六年十月三世日，拿破侖三世模仿拿破侖的樣子身穿灰軍裝頭，戴拿破侖式三角帽，扛著拿破侖帝國(guó)的鷹旗，帶領(lǐng)著幾個(gè)老兵來(lái)到了一個(gè)城堡的炮兵團(tuán)發(fā)表演說(shuō)號(hào)召士兵擁戴他做國(guó)王

普魯士作戰(zhàn)是個(gè)錯(cuò)誤，法文就演給一個(gè)黃澤市民，找不到長(zhǎng)官相，我沒(méi)有子彈馬沒(méi)有，雖然不讀是我當(dāng)然給打敗了。未來(lái)南普勒三世也成了普魯士的五拿破侖三世和拿破侖，誰(shuí)在插文那怪不得語(yǔ)文書(shū)拿破侖三世后只不過(guò)是三個(gè)精彩號(hào)

永恒不滅的本體三世界柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是對(duì)理念的模仿，文藝是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，相對(duì)于理念，文藝是模本的模本，影子的影子與真理。隔了三層例子以床為例，作為理念的床是最真實(shí)，最圓滿的木匠