江湖之惜紅衣

江湖大道道在人間歲月更宜江湖久遠，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，眾信守諾，重情重義，諾守江湖之道，尊重江湖之規(guī)，深明江湖之險，合乎江湖之責，則江湖大道擺通必修，安身立命而得百年之福壽矣

我說有外間沒放棄著乎人的已有君為欲不解，而身有死之而況其真乎平和于相，與楚于路相，需以失相，有以沫，不如相望于江湖，與其欲而非簡遠，不如兩話而話其的不大快帶我已行，我已生亦我疑了惜。我疑死惜我一生過上無生著善無死也

江湖人江湖，森江，湖眾江湖還有別的意思。像禪室如果散居于名山大岔之外，居于江畔湖邊，自己參修的也成為江湖人或者一般隱士之居，也可以叫江湖，如漢書之甚得。江湖間明星范仲淹岳陽樓記里說

以江湖游醫(yī)的身份，在兩個月之內(nèi)尋找一卷遺失的山河圖，由此結(jié)識了易容盜賊非扣耳飛寇兒背景神秘，為了給師傅蘇璇盜藥，不慎曝光身份竟然是正陽滅途。蘇云洛，鄭陽掌門金批真人浩力武林抓捕蘇云洛左傾詞為救蘇云洛，不惜深陷江湖風波

己而深，有死之而況其真。胡全河與鄉(xiāng)與處于路，相許已失，相濡以沫，不如相忘于江湖，與其欲搖而非節(jié)也。不如兩望而畫其道福。大快贊我一行老。我一生以為老惜我以死死，故善無生者，乃善無死死也

這是因為宜民飯會清朝新筑的胡一大炮被改稱紅衣大炮，又稱紅衣大將軍。正是這位從夕陽引進的大將軍，使清軍武器之劣勢更為改觀，請在史書的字里行間，細細地打量明末清楚的戰(zhàn)局

紅衣法師心生向往，只是土木之勢，佛界中人極為重視，何時動身前行，紅衣法師須等待姻緣，就是六月無風炎熱，唯有絲外流淌的清泉，帶來些許清涼于湖堡下院重有于接引安置面設(shè)齋為紅衣法師踐行馬一浮復(fù)詩七律兩首

到清朝之后的武林又太過沒落，已經(jīng)不像是武林，倒像是依附于朝廷，或在朝廷的打壓下夾縫求生的江湖黑道笑傲江湖，成了金庸武俠江湖的絕場。江湖武林的現(xiàn)實倉庫可以笑江湖為罪

要因為他對長輩特別孝順，為人仗義疏財，所以別人又叫他忠義黑三郎。宋江平升起好節(jié)食江湖好漢，凡是有人來投奔他，無論身份，地位貴賤，他都會好久好犯款，待臨走時又盡量多給些路費，從不吝惜錢財。所以江湖上人患他為及時與宋江

任命的岳之借規(guī)為珍惜將軍封為了平鄉(xiāng)公后勤的隴西王姚碩德在上規(guī)地區(qū)襲擊了江湖，姜武帶領(lǐng)的部隊進行投降后，請便任命了。姚朔德為秦仲末遵守了上規(guī)，并且任用了姜汝為上述強息全千城二人率領(lǐng)的兵丁

身有死之而況其征乎群和余香與楚余露相須飲食相濡以沫，不如相望于江湖，與其運搖而非節(jié)夜，不如兩萬而化其道福大快在我已行，拿我已生，亦我已烙惜我已死，故尚無生者，乃尚無死業(yè)服藏州漁客藏山漁澤，未知故意

咱們換一個劇本，換一個咱們下面的劇本，是那個等一下結(jié)束了，嘿嘿，同意咱們紅衣是也是紅衣君子，清溫潤青年長孫謙是一個女生長孫榮華那個丞相清書音小奎是少女音紅衣的丫鬟

紅衣軍團第二師從正面紅三軍團從左翼紅母軍團從右翼向川軍發(fā)起了總攻，但是紅衣軍團的攻擊很不順利，川軍占據(jù)了居高臨下的有利地形，把紅衣軍團第二師壓迫在一個葫蘆型的愛口里

況其卓乎仁特已有君為欲乎己而深，有此之而況其真乎全和云香與楚，一路相須，以失相濡以沫，不如相望于江湖，與其欲揚而非姐夜，不如兩望而化其道服大快在我已行，拿我已生，亦我已烙惜我已死，故尚無生者，乃善我死，夜服藏州與何藏山與者為之故意

深恐紅衣法師道梁不足，不能完成南山綠叢的編撰工作，于是特奉千元供養(yǎng)托連州法師有鼓浪嶼輾轉(zhuǎn)城鎮(zhèn)紅衣法師弘一法師泰然慈縣說我自出家一項目不受人施舍，就是置有及弟子供養(yǎng)的凈資，也全部作為印刷佛術(shù)之用