手足之黑燈瞎火
更新時(shí)間:2022-06-23 18:05為您推薦手足之黑燈瞎火免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《464 邪王的馭獸狂妃》中講到:“出來(lái)的輕易而舉,一出白城飛林就朝云清遞了個(gè)眼神兒。這黑燈瞎火的時(shí)候正好開(kāi)溜,云清心神領(lǐng)會(huì)朝四下看了一眼琢磨途徑,這一眼不看還好。一看之下,云清和飛林同時(shí)皺了皺眉...”
出來(lái)的輕易而舉,一出白城飛林就朝云清遞了個(gè)眼神兒。這黑燈瞎火的時(shí)候正好開(kāi)溜,云清心神領(lǐng)會(huì)朝四下看了一眼琢磨途徑,這一眼不看還好。一看之下,云清和飛林同時(shí)皺了皺眉頭
464 邪王的馭獸狂妃
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答案選擇地大體來(lái)看下焦病是熱血到了下焦治誰(shuí)主要治肝腎,一旦熱邪到了下焦,那么肝腎之陰豪杰了,患者要么見(jiàn)神經(jīng)虧損,要么見(jiàn)虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)等這些之后我們看看第一個(gè)神經(jīng)豪損空間低熱,持續(xù)不退,手足熱適于實(shí)驗(yàn),手足被手足心熱適于手足被
[1301]第01講 衛(wèi)氣營(yíng)血辨證.三焦辨證
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這種手足絕寒是屬于血虛脈細(xì),同時(shí)受風(fēng)寒之邪,經(jīng)脈血虛受寒,陰陽(yáng)氣不相順接,于是就出現(xiàn)了寒厥,這就叫做血虛寒厥當(dāng)歸四逆湯主之四逆湯,它是主手足厥逆冠以當(dāng)歸是與四逆湯相區(qū)別
手足厥五證/363-364白虎湯/365-368當(dāng)歸四逆湯/四逆湯p360
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自己制人的手足雖得之必失之自己制人的手足專(zhuān)業(yè)勵(lì)志者明,不僅自己制人的手足專(zhuān)業(yè),逆之動(dòng)之,不應(yīng)以為是善,也追君子小這個(gè)大事業(yè)小人不大說(shuō),個(gè)小之也追名字也能隱姓誰(shuí)和不在的,而是可以未見(jiàn)到的人死也死,也當(dāng)然不讓隱私,止于君子增長(zhǎng)不良資源勢(shì)均進(jìn)行事兒或者死罪
《衛(wèi)靈公第十五》20遍,累計(jì)85遍
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顧邪重于頭像者,氣質(zhì)頭線而病重于背者,氣質(zhì)背而病重于腰結(jié)者氣質(zhì)腰結(jié)而病終于手足者氣質(zhì)手足而病胃氣之所在,與邪氣相合,則并作故風(fēng)無(wú)城府為氣之所發(fā),避開(kāi)其重力邪氣之所和
《素問(wèn)》第二十六至三十五篇 2021年11月13日 下午9:00
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例如這個(gè)邪氣侵犯是背部胃氣運(yùn)行到背部的時(shí)候,邪氣和胃氣相合抗滯而發(fā)病,重于腰急者氣之腰急而病,也就是邪氣侵犯腰脊,胃氣躍行到腰脊的時(shí)候,胃氣和邪氣相互抗癥而發(fā)病,重于手足者氣質(zhì)手足而病邪氣侵犯手足胃氣
35瘧論-逐字翻譯2
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腎精受傷的時(shí)候才有骨酸絕冷,手足絕冷和手足絕熱。這個(gè)角和后世的角的概念不一樣,后世的絕都是指的手,如冷丑度絕冷,內(nèi)經(jīng)時(shí)代手足冷手足熱都叫做絕。這叫做寒厥和熱厥陽(yáng)氣虛導(dǎo)致手足涼的時(shí)候
26、靈樞·本神(二)
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氣滯頭像而病,終于背者氣滯背而病,終于腰脊者氣滯腰脊而病終于手足者氣滯手足而病胃氣之所在,與邪氣相合者并作,故風(fēng)無(wú)常府為氣之所發(fā),并地開(kāi)其處理邪氣之所和折其服也
瘧論篇第三十五
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黑龍江省羅北縣武裝部原副部長(zhǎng)王永才老人當(dāng)時(shí)是一縱一師二團(tuán)三營(yíng)機(jī)槍?zhuān)B班長(zhǎng)老人說(shuō)我們團(tuán)第一個(gè)公斤,目標(biāo)是滿鐵醫(yī)院攻進(jìn)去了,黑燈瞎火的弄不準(zhǔn)究竟是不是營(yíng)長(zhǎng),讓我找個(gè)人問(wèn)問(wèn)
009 血戰(zhàn)四平
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33.9萬(wàn)
作為手足者,其實(shí)手足而病胃氣之所在與邪氣相合的病作,故風(fēng)無(wú)常服,胃氣之所發(fā)比,開(kāi)其透底邪氣之所和,則其撫養(yǎng)地點(diǎn)善夫風(fēng)之與瘧眼相似,同類(lèi)而風(fēng)讀常代,虐得有時(shí)而休者
瘧論 刺瘧 氣厥 咳論
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氣質(zhì)頭像而病,終于及重于背者,氣滯背而病重于腰脊者氣滯腰脊而病重于手足者氣質(zhì)手足而病胃氣之所在,與邪氣相合,則并作,故風(fēng)無(wú)常府為氣之所發(fā),必開(kāi)其湊禮,邪氣之所和,則其輔也
《黃帝內(nèi)經(jīng)》--書(shū)香門(mén)第公益讀書(shū)第210講
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故協(xié)重于投向者氣質(zhì)頭像而病中備者氣之備而病重于邀己者氣質(zhì)邀己而病,終于手足者手治手足棄之手,足而病胃氣之所在,與邪氣相合,則并作故風(fēng)無(wú)常府為氣之所放,避開(kāi)其湊利邪氣之所和,則其服也
黃帝內(nèi)經(jīng)-素問(wèn)-瘧論
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是故天子統(tǒng)三公率諸侯至清大夫至事如實(shí),故貴以臨見(jiàn),見(jiàn)以成貴上之始下,由心腹之運(yùn),手足根本之質(zhì),體下之史上有手足,只為心腹枝葉之壁,本根能上下香寶二國(guó)家治安,故天子之莫大于禮義
威烈王
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五,主心臟主管血脈,肺臟主管皮膚、肝臟主管筋膜,脾臟主管肌肉,腎臟主管骨髓、手足,陽(yáng)明經(jīng)多血多氣,手足太陽(yáng)經(jīng),多血少氣,手足少,陽(yáng)經(jīng)多氣少血,手足太陰經(jīng),多血少氣
78黃帝內(nèi)經(jīng)-靈樞·九針論篇白話文
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和其他療法兩項(xiàng)內(nèi)容簡(jiǎn)要的介紹每個(gè)病的診斷要點(diǎn)和常規(guī)治療共讀者參考,這樣既能幫助你正確掌握手足耳的診斷和治療,也突出了手足而診治方法的特殊性,手足耳的特殊診治方法
手足耳特殊診治法001
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