溫柔以臻溫柔顧慕臻

子曰君不重則不威，學(xué)不顧祖宗幸無憂，不憂其憂者，孤憂之不當(dāng)，感臻之曰慎終追遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得歸后。因此行為與子，貢曰夫子，至于是方以兵聞其政，求之以義之與子貢曰夫子為念空間，讓一個(gè)是夫子之求之也

有一位聽眾朋友，他想請教講師，他說溫柔的心是真的能夠化解殘暴的利器。溫柔的心不是一個(gè)思維，它是一種溫暖的感受，是那么這個(gè)殘暴，它也是一種充滿在聲中的一股慕名的能量

九村山保障了大部隊(duì)的紅軍突破第四道封鎖線，聶榮臻與林彪提出的戰(zhàn)斗口好生死存亡。在此一戰(zhàn)指揮紅一二師抗擊住了敵人四個(gè)師的輪番猛攻，掩護(hù)中央和軍委縱隊(duì)度過湘江以后，聶榮臻，林彪率領(lǐng)紅衣軍團(tuán)突破烏江天險(xiǎn)

今天我要為大家讀的是聶榮臻寫給日軍的一封信，這封信是聶榮臻元帥在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，也就是八路軍發(fā)動百團(tuán)大戰(zhàn)之際，給駐守石家莊的日軍寫的信，說的不是戰(zhàn)士，而是關(guān)于兩個(gè)日本女孩兒

有何有以睿智難走，有何由于寬裕溫柔，或也何有意發(fā)卡剛毅或有何有與展裝中正往里密茶戶又要以普泊淵泉而實(shí)處指戶古凡慕富貴，憂貧界心期得上愛真取舍之類，堅(jiān)足于必?zé)o村民睿智之體

本自聰明睿智，本質(zhì)寬裕，溫柔，本質(zhì)發(fā)強(qiáng)剛毅。本自栽裝中證文理蜜茶本自普博淵泉兒，時(shí)出之本，無富貴之可慕，本無貧賤之可憂，本無得喪知可心期愛增知可取舍蓋吾之耳，而非良之則，不能以聽矣

也寬裕溫柔，足以有容，易剛發(fā)，強(qiáng)剛毅，足以有職業(yè)，在座中正足以有敬業(yè)文理密查，足以有別野瀑布淵泉而時(shí)出自瀑布，如天淵泉，如淵羨慕羨而明末不敬言而明末不信行而明末不悅，是以生命洋溢湖中國

我把溫柔給了誰，為什么越是對自己至親的人，越是缺乏溫柔和耐心，是因?yàn)橹浪麄兪亲约汗氯胂嘤H的人，會毫無條件地接受并原諒自己的任性和粗暴，我才會這樣肆無忌憚，無所顧及

如水的時(shí)光席慕容時(shí)光已然走過歲月，幾多惆悵如水的光陰里總會有一些心心念念是窗前一樹的花香，搖曳著楓葉情長美麗了，心情溫柔了時(shí)光，無論是相遇的輾轉(zhuǎn)，還是別離的惆悵

如水的時(shí)光席慕容時(shí)光已然走過歲月，幾多惆悵如水的光陰里總會有一些心心念念，是窗前一束的花香搖曳者風(fēng)月情長美麗了，心情溫柔了時(shí)光，無論是相遇的輾轉(zhuǎn)，還是別離的惆悵

無干良知肢，體本自聰明睿智，本自寬裕溫柔，本自發(fā)強(qiáng)剛毅本自扎中正文理密查本自普博淵泉而實(shí)出之本，無富貴之可慕，本無貧賤之可憂，本無得傷之可心氣愛癥之可取，舍干無之惡而非良知，而則不能以聽矣

如水的時(shí)光席慕蓉時(shí)光已然走過歲月，幾多惆悵如水的光陰里總會有一些心心念念，是窗前一束的花香，搖曳著風(fēng)月，情長美麗了，心情溫柔了時(shí)光，無論是相遇的輾轉(zhuǎn)，還是別離的惆悵

概無良知之體本自聰明睿，智本自寬裕，溫柔，本自發(fā)強(qiáng)剛毅本自摘磚中鎮(zhèn)紋理米茶本自普泊淵泉而實(shí)出之本，無富貴之可慕，本無貧賤之可憂，本無得善之可心息愛贈，這可取舍概無至耳而非良知

鈣物良知之體本自聰明，睿智，本自寬裕，溫柔，本自發(fā)強(qiáng)剛毅本自摘裝，宗政文理逆差，本自俯泊淵泉而實(shí)處之本，無富貴之可慕，本無貧賤之可憂，本無得喪之可新奇愛贈之可取舍

蓋五良知之體，本質(zhì)聰明睿智，本質(zhì)寬裕溫柔，本質(zhì)發(fā)強(qiáng)剛毅。本質(zhì)宅莊中鎮(zhèn)文理密查本文福伯淵泉而辭出之本，無富貴知可慕本無朋平，健知可憂，本無德山，知可心氣，愛正知，取愛愛政之可取舍