評書水潑梁山

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

梁山好漢既是忠義之士，一個個就是敢做敢為的男子漢，沒想到他們兩個卻以水破梁山的命令去干那些偷個雞摸狗的事情，敗壞了水破梁山的名聲，今天卻殺了他們兩個用他們的手機號令三句再去精兵到處住家中，一先是我水破梁山的危。宋江停后忙勸說道

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

這騎兵一看，梁山的樓兵比較多，他們一潑頭跑回來跑回荊州府就向知府稟報，說胡言將軍被埋伏在樹林子里邊兒的梁山樓兵給捉出了，我們跑回來了，直服一聽他就害了，怕馬上吩咐四門緊閉，嚴加防守

宋江大喜道你不說我，我倒忘了，現(xiàn)在就去宋江領(lǐng)人第二次攻打到祝家莊見莊見家見祝家莊門口打出兩面旗子，上面寫填平水水潑秦朝蓋踏破梁山捉宋江，不禁大怒疾命矮腳虎，虎、王英等人等四人隨自己去攻打西門

三節(jié)裝前裝后有五七百人家都是店戶，各家分下兩把潑倒，與他這里換做祝家店，常有數(shù)十個家人來店里上訴，以此分下潑刀。在這里，石秀島他分軍器在店里合用小二道，此間離梁山伯不遠

不是喝水喝少了你看我現(xiàn)在讀完我就不是屬于評書口了，練罐口是練罐口，但是你讀讀那個網(wǎng)文兒和這個是不一樣的，感覺不一樣的，也不是所有的玩兒都能用評說凡人評書口來演繹的

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

梁山縣準備把梁山修復(fù)起來，已經(jīng)成立了修復(fù)梁山規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組栽了很多樹，還在本山修了段金亭，結(jié)構(gòu)疏朗，斗拱甚大，像個宋代的建筑以后還將陸續(xù)修建，想要把黃河水引過來，恢復(fù)梁山舊關(guān)

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

評書記一人曹卓汝說，評書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時紀公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

水谷狀連山伯大丈騰過，從單位回到京城，向皇上稟報的情況得知，梁善卜拒絕趙安。孫威曾立刻派遣樞密是童卦率領(lǐng)，希望大眾前置剿滅梁山土匪通過來到梁山伯后，在梁山伯前帝寬嚴里至其將臺