獨(dú)尊道圣

以不尊道圣文玉為丞相，劉福通，劉文素為平章，正式福通地劉六為知書密院士軍旗上寫的簽名連語(yǔ)護(hù)恩三千，直抵游雁之地。龍飛九五重開大宋之天，尊道得逞，善緣福通不福氣，暗地里埋伏假釋或雜尊道自為丞相不灸又改作太保東西紅軍軍政大權(quán)權(quán)在他手里

故道生之得蓄之長(zhǎng)之欲之庭之獨(dú)之養(yǎng)之，富之生而不有為，而不是長(zhǎng)而不宰，是謂玄德道生之得蓄之物，行之事成之事，以萬(wàn)物莫不尊道而貴，得道之尊得之貴，服貿(mào)之命而常自然，故道生之得序之

強(qiáng)災(zāi)角國(guó)無(wú)道，至死不變，強(qiáng)災(zāi)角子曰素隱形怪后世有數(shù)焉，無(wú)福為之，以君子尊道而行，犯徒而廢無(wú)福，能以義君子一呼中庸頓事不見之而不悔為圣者，能知君子之道，廢而引夫婦之余可以與知焉

強(qiáng)宰交國(guó)無(wú)道，至死不變強(qiáng)。宰交子曰受受飲行怪，后世有數(shù)焉，無(wú)夫?yàn)橹?，以君子尊道而行，半途而廢無(wú)功能以君子一呼中庸頓世不堅(jiān)之而不悔為圣者，能之君子之道，廢而應(yīng)夫婦之余可以于之焉

與經(jīng)典唯物與圣賢同行讀原文長(zhǎng)百草生物賭刑，以生命喚醒生命盡孝道學(xué)說(shuō)文為中華民族年根養(yǎng)根誦讀經(jīng)典要訣誦，讀經(jīng)典要訣一讀書需恭敬世間三百行有門道圣賢讀書尊道而行，果能易精，通精精通

直到晚年，仍然堅(jiān)持講學(xué)門人弟子滿天下，據(jù)說(shuō)其人數(shù)多達(dá)四千人，占甘泉晚年身體硬朗，九十歲時(shí)還去游覽南月著有二里經(jīng)傳冊(cè)，春秋正傳，古月經(jīng)傳圣學(xué)格物通新姓書，楊子哲中尊道路甘泉心論白砂師

夫墨之命而長(zhǎng)自然，故道升之德序之長(zhǎng)之欲之停之獨(dú)之養(yǎng)之賦之生不有，為了不是整而不宰，視為玄德。那里面你們第五十一章道升之得續(xù)之悟行之視，成之視野，萬(wàn)物莫尊道而貴德道之尊德之貴，佛末之命而長(zhǎng)自然

是以萬(wàn)物莫不尊道而貴，德道之尊，得之貴，佛莫之命，把長(zhǎng)刺山，故道生之得續(xù)之長(zhǎng)之欲之停之，獨(dú)之養(yǎng)之，復(fù)之生而不有維爾，不是長(zhǎng)而不在，視為玄德。第五十一章道生之德續(xù)之悟行之視誠(chéng)之，是以萬(wàn)物莫尊的而貴德道之尊德之貴，佛末之命常自然

我有道不變，色煙強(qiáng)在腳國(guó)，物豆至死不便詳摘講死約素隱形慣，后世有素顏衣服以為子曰素隱形怪行事有后世有序，焉勿服為平之君子蹲尊道而行，半途而廢物服能以己能一億君子尊道而行，幫助二位

老子還認(rèn)為我無(wú)為而名字化我好，我耗盡而民自正，我無(wú)視而明自負(fù)，我無(wú)欲而明，自補(bǔ)是以無(wú)為，遵循為政，以智謀為奇，歸根曰境，回歸到尊道之政，不欲與靜。天下江制定尊道是成大事的根本

第五十一章道成之得去之無(wú)行之，是成之，是以萬(wàn)物莫不尊道而鬼的道之尊得之貴，胡莫之命而殘之。蘭故道生之得去之展之，欲之停之，獨(dú)之養(yǎng)之，富之生而不有為，而不是扎布。在是位宣道第五十二章天下優(yōu)時(shí)，以為天下母記得七目以知七字

萬(wàn)物莫不尊道而貴德，尊道貴德，因?yàn)樗麄儚牟唤o誰(shuí)下令一切出于自然，于是滋生萬(wàn)物，養(yǎng)育萬(wàn)物，長(zhǎng)之育之，成之熟之養(yǎng)之，互之生成了萬(wàn)物而不占有，養(yǎng)育了萬(wàn)物而不自適，支長(zhǎng)了萬(wàn)物而不主宰

三國(guó)魏晉道家復(fù)興，王弼何焉尊道而不攻擊儒到嵇康，阮籍才猛烈地攻擊儒學(xué)道家獨(dú)霸思想，見清談成為時(shí)代的特產(chǎn)，權(quán)術(shù)的黃老化為放蕩的老裝方式的神仙也混合在道家里面，道家包含清痰

稻盛之的血者無(wú)形之是成之，是有萬(wàn)物不爭(zhēng)大鬼的道之尊道之貴，撫摸之命而成字，故道生之道，虛之戰(zhàn)之與之停之獨(dú)之養(yǎng)之，福之生不由為而不是戰(zhàn)，不在社會(huì)尋道第五十二章天下有史有為天下不計(jì)的啟幕，以致妻子戒指，妻子復(fù)述啟幕

王弼何燕尊道而不攻擊儒學(xué)，到了嵇康，阮籍的時(shí)代，才猛烈地攻擊儒學(xué)道家獨(dú)霸思想界清談成為時(shí)代的特產(chǎn)，權(quán)術(shù)化的黃老化為放蕩的老莊，方氏的神仙也混合在道家里面，因此，道家便包含了清壇和神仙兩派了