說相聲的手帕和扇子

數(shù)十處寫了各式各樣的手帕，從上述瀏覽前所中不難看出，小說家精心構(gòu)思了兩個(gè)手帕故事，兩首愛情詩，一個(gè)是賈寶玉和林黛玉的手帕故事，一個(gè)是小紅和賈云的手帕故事，寶黛的手帕故事由三個(gè)部分構(gòu)成，贈(zèng)怕題怕

當(dāng)然，大多時(shí)候不會(huì)用手打，而是用扇子打，或者是單純的言語吐槽挖苦或者是反問一番，但也許聽眾朋友們有所布置這相聲的捧合斗最早見于歷史的正是上一篇替父報(bào)仇的李存勖堂堂后堂天子怎么會(huì)和戲劇相聲扯上關(guān)系

一見棉襖，父親和聶文志倆人輪流傳，借以御寒除去身上可穿的衣服外，沒有行李，沒有包裹，只有各自抱在懷中的一個(gè)小小的懶布包里是幾個(gè)涼窩頭，還有說相聲是必備的行子，玉子，扇子和一個(gè)盛滿白沙子的小布口袋兒出了北京奇幻門一直往東走

情投意合的姐妹之間結(jié)交書多是寫在扇子上，怕書是把女書繡在手帕上，也稱讀女書為讀紙，獨(dú)善獨(dú)怕袋子花是繡在花帶上的女書歌極力化，并且用花帶拼成八寶貝女書的筆，原來是用竹面或棍子筆女書的墨，原來是郭底輝

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

講說拿破侖怎么樣，之前都?，F(xiàn)在怎么不牛，又講之前拿破侖在巴黎的一些瑣事說之前開會(huì)什么接待俄國公使，故意丟一塊手帕在地上就看著俄國公使，希望俄國公使把手帕撿起來說俄國公使又怎么自己也丟了一塊手帕在旁邊彎腰，把兩塊手帕都撿起來

講說拿破侖怎么樣，之前都?，F(xiàn)在怎么不牛，又講之前拿破侖在巴黎的一些瑣事說之前開會(huì)什么接待俄國公使，故意丟一塊手帕在地上就看著俄國公使，希望俄國公使把手帕撿起來說俄國公使又怎么自己也丟了一塊手帕在旁邊彎腰，把兩塊手帕都撿起來

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

木心在上海賦一文中不厭其煩地鋪絮了民國時(shí)期上海人對(duì)服飾的講究，連一方手帕都要繡上名字的，想必穿著考究的男男女女使用的手帕必定也是由種種講究的知識(shí)解放后，手帕雖然廣泛實(shí)用，漂亮講究卻無從說起了

活動(dòng)準(zhǔn)備一以學(xué)會(huì)歌曲小拜年豐富有關(guān)的漢族民間舞蹈與會(huì)第二扇子手帕紅綢，腰骨大鼓，龍慶新年錄像，小拜年磁帶小禮物彩帶若干三迎新年舞臺(tái)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)過程第一環(huán)節(jié)歡天喜地迎新年播放鞭炮聲，觀看教師幼兒舞龍表演

一四點(diǎn)是折跌法，把手帕平放在一個(gè)平表面上，提起手帕四腳鞭，將他們向手帕的中心折疊，同時(shí)捏看手帕的四個(gè)腳，把手帕塞進(jìn)胸袋，讓四個(gè)腳朝外露出口袋，調(diào)整手帕，直至讓其呈現(xiàn)出你想要的那種形狀二

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說