關(guān)于交通安全的相聲唐僧

婚姻菩薩為什么要變一個老太婆來給你來送給唐僧，難道不能夠光明正大的，宋萊瑪，不能因為唐僧已經(jīng)知道幻影這個普查算了話，萬一不好意思出來，時間與唐僧進(jìn)行見面，因為唐僧去取經(jīng)完全是觀音片曲的，關(guān)于騙局的，因為唐僧

于是，戴笠親自把酒的網(wǎng)店就交給了大特務(wù)馬漢三并盯住他等陸軍交通安全時，把九輪寶劍帶回重慶，是到時候在到時候就我們先能查到的唯一段關(guān)于九輪寶劍正式資料，那么關(guān)于九龍寶劍，因為當(dāng)事人就是訓(xùn)練營口訴的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

雷公電母的故事孩子們在西游記中，唐僧師徒在車池國與三個妖怪斗法。其間，雷公電母曾現(xiàn)身幫助唐僧師徒打敗了妖怪。關(guān)于雷公電母的傳說，小朋友們，你們知道雷公和電母是神話傳說中的一對天神

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

也沒有表現(xiàn)出要害唐僧的意思就是和唐僧談詩論道，還給唐僧搞來一個找來一個女粉絲姓樹精，杏樹星也很直接，眼看著唐僧挺喜歡自己的，和唐僧挺挺聊得來的，干脆最后就要嫁給唐僧

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

也沒有表現(xiàn)出要害唐僧的意思就是和唐僧談詩論道，還給唐僧搞來一個找來一個女粉絲姓樹精，杏樹星也很直接，眼看著唐僧挺喜歡自己的，和唐僧挺挺聊得來的，干脆最后就要嫁給唐僧

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

四吃唐僧是要蒸了吃的，前面說過他們平常吃人都是貨主貨烹，但是吃唐僧肉的時候確實要蒸了吃五吃，唐僧要爭整個活人，他們平常吃人都是先將人刮了肉再吃，但是吃唐僧肉的時候卻不殺不刮，要把唐僧整個活人放在蒸籠里蒸熟

出長安第一湖南正在這時，一位白胡須老頭手持駐杖緩緩而來。他走進(jìn)唐僧，用手在唐僧身上一扶繩子都斷開了又插。唐僧臉上吹了一口氣。唐僧漸漸醒來，老頭對唐僧說只因你本姓原名不得吃吃不得