說書結(jié)尾經(jīng)典

說書人看完以后，他會(huì)念給大家聽的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國(guó)的小說的一個(gè)特性就叫做張回小說也叫做畫本小說什么叫做張回小說大家讀三國(guó)演義時(shí)候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結(jié)尾出現(xiàn)

今天是圣人先任的話，圣先是大家的老師，我們讀經(jīng)典就要和，就要對(duì)圣先和圣先的腳道其恭，敬心尊重心不要雖已結(jié)實(shí)，不要網(wǎng)溫生意，不要勉強(qiáng)猜測(cè)怎么辦，書都了，再說書，都就是接觸省仙的冤話

魏晉開放式結(jié)尾，也為最后一個(gè)章節(jié)埋下了伏筆，圓圓說書第二個(gè)故事，一輛仿若顛簸，馳騁在末路上的大火車車上，都是些稀奇古怪的人，每個(gè)人都有一段不同尋常的經(jīng)歷，他們都在說一種叫做饞蟲的東西吞噬了世界

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

認(rèn)認(rèn)真真的去付出，只要你努力了，最終這個(gè)證書它一定是屬于你的。在我們整個(gè)前沿部分的最后，老侯有一首詩想送給大家，這首詩也是寫在我們經(jīng)典題解第一部分的結(jié)尾是經(jīng)典體解，我們叫練為戰(zhàn)

古龍的小說古龍寫了一部非常出彩卻知名度很低的小說關(guān)，開頭和結(jié)尾就很難超越古龍的小說書名好聽的包括天涯明月，刀獻(xiàn)花煙雨，江南圓月，彎刀風(fēng)鈴中的刀聲，比喻高長(zhǎng)生劍，孔雀玲多情劍客無情健全的開頭很美，像天涯明月刀的開頭

每個(gè)人后面都有安排，不要抄時(shí)果斷的下臺(tái)，大家給大家總歸了巴東經(jīng)典的結(jié)尾，第一種是總結(jié)式的結(jié)尾。最后我們今天講的一天的課程，同學(xué)們通過一天的學(xué)習(xí)，那我們知道了也講是一門兒藝術(shù)，也是一項(xiàng)特殊的能力

兩個(gè)做法也是一個(gè)是圍繞著大局，一個(gè)是圍繞著細(xì)節(jié)說大局致廣，大細(xì)節(jié)盡精微，最后文章的結(jié)尾，這個(gè)結(jié)尾非常經(jīng)典，我們可以完全把它背下來說推進(jìn)新時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

第三個(gè)經(jīng)典結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵詞結(jié)構(gòu)結(jié)合開頭中間結(jié)尾的大框架，植入三個(gè)關(guān)鍵詞，再圍繞關(guān)鍵詞依次展開，三個(gè)結(jié)構(gòu)都非常經(jīng)典，非常落地，非常好用。大家可以試著用起來好。今天的作業(yè)是回答一個(gè)問題，一個(gè)挑戰(zhàn)一個(gè)假定的挑戰(zhàn)，請(qǐng)問你今天為什么想偷了

研究領(lǐng)域并在第一場(chǎng)側(cè)論中強(qiáng)調(diào)語言學(xué)方面，而在第二場(chǎng)強(qiáng)調(diào)詩歌的用一八五二年，考官們準(zhǔn)備了三場(chǎng)策論，要求學(xué)生們提出與經(jīng)典有關(guān)的本文的問，徐和清的文章得了獎(jiǎng)賞。他在停事之后獲得了是他在文章中總結(jié)了以前漢朝和唐朝詩人對(duì)經(jīng)典研究結(jié)尾

李白在很多意義上也是使用這類傳統(tǒng)詞句的結(jié)尾處，李白以孔丘自居自比，說他和孔丘一樣，志在杉樹和孔丘一樣要寫作和春秋相似的重要經(jīng)典作品，要趕上孔丘，而且也絕筆于霍林

南宋詩人六游和表妹唐婉的情愛悲劇凄婉感人表妹唐婉從小飽讀詩書，聰慧美麗，與六游青梅竹馬結(jié)尾抗力，他們演繹了南宋最優(yōu)雅最溫婉的經(jīng)典愛情，但唐婉的飄逸脫俗，不拘小節(jié)

第六板塊抒情世結(jié)尾抒情懷發(fā)，感慨抒情世結(jié)尾指的是你抒情發(fā)感，慨街方式結(jié)尾演說是一種思想和情感的抒發(fā)，用抒情，懷發(fā)感慨的方式結(jié)尾，能夠表達(dá)演說者心中豐富的情粟，可以營(yíng)造私情畫意的境界

盡管法律篇都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的問題作為開篇和結(jié)尾的，但以此與兩場(chǎng)希臘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典論述比較如希。羅多德在歷史里面對(duì)希波戰(zhàn)爭(zhēng)的記載和修西底德在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，里面對(duì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的記載