帝制晚期科舉考試文化史研究_188_京城會(huì)試的變化（三）

明清時(shí)的科舉考試制度中的三級(jí)考試分別是什么？

院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試。

自考本科生怎么樣才能參加研究生考試~？

需要學(xué)士學(xué)位證。

唐代科舉制考試的內(nèi)容

　　科舉除了特制科目外，明經(jīng)，進(jìn)士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典?？荚囆问皆诟鱾€(gè)朝代也有不同，唐朝主要有墨義、口試、貼經(jīng)、策問(wèn)、詩(shī)賦等，宋朝主要是經(jīng)義、策問(wèn)、詩(shī)賦等，到明代只有經(jīng)義一門了。 　　墨義 　　墨義，就是圍繞經(jīng)義及注釋所出的簡(jiǎn)單問(wèn)答題。在一張卷子中，這類題目往往多達(dá)30至50道。口試則是口頭回答與墨義同類的問(wèn)題。 　　帖經(jīng) 　　帖經(jīng)，有如現(xiàn)代詩(shī)卷的填空與默寫?？脊?gòu)慕?jīng)書中選取一頁(yè)，摘其中一行印在試卷上。根據(jù)這一行文字，考生要填寫出與之相聯(lián)系的上下文。 　　策問(wèn) 　　策問(wèn)，即議論。依據(jù)考官提出的有關(guān)經(jīng)義或政事問(wèn)題，考生發(fā)表見(jiàn)解，提出對(duì)策。策問(wèn)所及范圍較廣，有政治、教育、生產(chǎn)、管理等，比起帖經(jīng)、墨義來(lái)難度更大，有的也還有一些實(shí)用價(jià)值。 　　詩(shī)賦 　　詩(shī)賦，唐高宗永隆二年（681）有人認(rèn)為明經(jīng)多抄義條，議論只談舊策還是表現(xiàn)不出真才實(shí)學(xué)，建議加試雜文兩篇（一詩(shī)一賦），于是開(kāi)始了詩(shī)賦考試。 　　經(jīng)義 　　經(jīng)義，是圍繞書義理展開(kāi)的議論。如果說(shuō)策問(wèn)還有考生發(fā)揮的余地，經(jīng)義便已經(jīng)無(wú)所謂個(gè)人的思想，考生惟朝廷指定的“圣賢書”是遵。自宋朝開(kāi)始，經(jīng)義取代帖經(jīng)、墨義，而明朝就干脆?？冀?jīng)義，讀書人真正走進(jìn)了“死讀書，讀死書”的死胡同。 　　隋朝滅亡后，唐朝的帝王承襲了隋朝傳下來(lái)的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來(lái)。唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物。在唐朝，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱?？?，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱制科。 ?？频目颇坑行悴拧⒚鹘?jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視?？∈康瓤撇唤?jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來(lái)漸廢。所以，明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼？频闹饕颇?。唐高宗以后進(jìn)士科尤為時(shí)人所重。唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身。?？频目忌袃蓚€(gè)來(lái)源，一個(gè)是生徒，一個(gè)是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場(chǎng)的意思。 明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽?，最初都只是試策，考試的?nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。后來(lái)兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進(jìn)士重詩(shī)賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁(yè)，將左右兩邊蒙上，中間只開(kāi)一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡(jiǎn)單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩(shī)賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難，所以當(dāng)時(shí)流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。 ?？瓶荚囎畛跤衫舨靠脊T外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱“權(quán)知貢舉”。進(jìn)士及第稱“登龍門”，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動(dòng)，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會(huì)，叫探花宴。宴會(huì)以后，同到慈恩寺的大雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進(jìn)士稱為“雁塔題名”。唐孟郊曾作《登科后》詩(shī)：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長(zhǎng)安花?！彼?，春風(fēng)得意又成為進(jìn)士及第的代稱。常科登第后，還要經(jīng)吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進(jìn)士及第后，以博學(xué)宏詞，被即刻授予“集賢殿正字”。如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚，再爭(zhēng)取得到國(guó)家正式委任的官職。韓愈在考中進(jìn)士后，三次選試都未通過(guò)，不得不去擔(dān)任節(jié)度使的幕僚，才踏進(jìn)官場(chǎng)。 唐代取士，不僅看考試成績(jī)，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻(xiàn)自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達(dá)官貴人投的叫行卷。投卷確實(shí)使有才能的人顯露頭角，如詩(shī)人白居易向顧況投詩(shī)《賦得原上草》受到老詩(shī)人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后，大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。 武則天載初元年二月，女皇親自“策問(wèn)貢人于洛成殿”，這是我國(guó)科舉制度中殿試的開(kāi)始，但在唐代并沒(méi)有形成制度。 在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開(kāi)始于武則天長(zhǎng)安二年，公元702年。應(yīng)武舉的考生來(lái)源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考?？荚嚳颇坑旭R射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔交等。“高第者授以官，其次以類升”。 唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。他在位期間，曾在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者，錄取很多很有才學(xué)的人。開(kāi)元年間，任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位，以后成為定制。

歷史上那些人通過(guò)科舉考試形成名人的

中國(guó)歷史上狀元大全 在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都獲得第一名，自然是“連中三元”了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)古代科舉制度實(shí)行的1300年中，連中三元的只有17人。清代長(zhǎng)洲人錢柴，在乾隆年間連獲鄉(xiāng)、會(huì)、殿試第一名，乾隆愛(ài)才，親賦“三元詩(shī)”紀(jì)瑞致賀。 “連中三元”一語(yǔ)由此而來(lái)。 ○中國(guó)歷史上第一個(gè)狀元，是唐武德五年壬午科狀元孫伏伽。 ○歷代狀元中，最為后世欽敬的民族英雄，是南宋寶四年(1256年) 丙辰科狀元文天祥。他以崇高的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)，被譽(yù)為“狀元中的狀元”。 ○ 歷代狀元中，對(duì)中國(guó)政治局勢(shì)起過(guò)重大影響和作用的，是清咸豐六年(1856 年) 丙辰科狀元翁同龠禾。他一生兩為帝師，在晚清帝、后兩黨之爭(zhēng)中為帝黨首領(lǐng)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，積極支持康有為變法主張，并密薦之于光緒皇帝，最終促成“戊戌變法”，使當(dāng)時(shí)政局發(fā)生重大變化。 ○歷代狀元中，唯一由狀元而成為皇帝的，是西夏天慶十年(1203年) 癸亥科狀元李遵頊。他是夏宗室齊王李彥宗之子， 于天慶十年(1203 年) 參加西夏科舉考試，廷試得中第一，成為狀元。襲封齊王，又擢升大都督府主。后于西夏皇建二年(1211 年) 發(fā)動(dòng)宮廷政變，廢夏襄宗自立，成為皇帝，是為夏神宗。 ○歷代狀元中，有據(jù)可考最早在科舉考試中連中“三元”的狀元，是唐建中二年(781 年) 辛酉科狀元崔元翰。他先后考中京兆府解頭(解元) 、進(jìn)士狀頭(狀元) 、博學(xué)宏詞科敕頭、制科三等敕頭。 ○歷代狀元中，唯一由武狀元而位至宰相者，是唐代開(kāi)元初年武舉高等(狀元) 郭子儀。他一生歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，曾兩度擔(dān)任宰相。同時(shí)，他也是歷代武狀元中軍功最為顯著者。 ○歷代科舉考試中， 考中“三元”人數(shù)最多的是北宋，共有孫何、王曾、宋廣羊、楊真宀 、馮京、王巖叟等6人。 ○歷代狀元中，官至宰相(含相當(dāng)宰相的官職，如內(nèi)閣首輔、大學(xué)士等) 人數(shù)最多的是明朝，共有胡廣、商輅等17 人。 ○歷代狀元中，詩(shī)、畫成就最高的，是唐開(kāi)元十九年(731 年) 辛未科狀元王維。他是盛唐山水田園詩(shī)派杰出代表之一，其詩(shī)歌藝術(shù)被認(rèn)為“自李(白) 杜(甫) 而下，當(dāng)為第一”。其繪畫被推為“南宗繪畫之祖”，古代文人畫亦自他而始。 ○歷代狀元中，詞作成就最高的讓斗，是南宋紹興二十四年(1154 年)甲戌科狀元張孝祥。其詞追蹤蘇軾，氣概凌云，具有深厚的愛(ài)國(guó)主義色彩，與張?jiān)刹⒎Q南宋初期詞壇雙璧，是偉大的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的先行者。 ○歷代狀元中，書法成就最高的，是唐元和三年(808 年) 戊子科狀元柳公權(quán)。他精于楷書，也擅長(zhǎng)行草書，和唐代另一大書法家顏真卿并稱“顏柳”; 歷史上還把他和唐代歐陽(yáng)詢、顏真卿、元代趙孟兆頁(yè)合稱為我國(guó)“楷書四大家”。 ○ 歷代狀元中，史學(xué)成就最高的，是五代時(shí)后漢乾??二年(949 年)己酉科狀元王溥。他在唐代蘇冕始創(chuàng)會(huì)要體的基礎(chǔ)上，據(jù)蘇冕所編唐九朝《會(huì)要》禪閉及楊紹復(fù)等續(xù)修之書，重加整理，撰成《唐會(huì)要》一百卷。后又據(jù)五代歷朝實(shí)錄撰成《五代會(huì)要》三十卷。不僅史料豐富翔實(shí)，而且正式建立了會(huì)要體分類編纂的體例方法，為后世所仿效。這一貢獻(xiàn)被《四庫(kù)提要》稱為“厥功甚偉”。 ○歷代狀元中，著述最豐的，是明代正德六年(1511 年) 辛未科狀元楊慎。他不僅工詩(shī)，而且能文、詞和曲，并重視民間文學(xué)，是頗有成就的文學(xué)家和著名學(xué)者。其平生著述達(dá)四百賀滑裂余種，雖多散佚，仍留存一百多種;現(xiàn)存詩(shī)作二千三百首左右，著述之豐，明時(shí)推為第一 ○ 歷代狀元中，植物學(xué)成就最高的，是清代嘉慶二十年(1817 年)丁丑科狀元吳其氵睿。他一生歷任多省巡撫，所至注意各地豐瘠與民生的關(guān)系，依據(jù)耳聞目見(jiàn)，繪圖列說(shuō)，并輯錄古籍中有關(guān)植物文獻(xiàn)，成《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》二十二卷、《植物名實(shí)圖考》三十八卷，?是我國(guó)19 世紀(jì)一部重要的植物學(xué)專著。 ○歷代狀元中，最著名的思想家是南宋紹熙四年 (1193 年) 癸丑科狀元陳亮。他提倡注重事業(yè)功利有補(bǔ)國(guó)計(jì)民生的“事功之學(xué)”。提出“盈宇宙者無(wú)非物， 日用之間無(wú)非事”的命題，和朱熹多次進(jìn)行過(guò)義利、王霸關(guān)系的辯論。其學(xué)說(shuō)獨(dú)具體系，為永康學(xué)派的創(chuàng)始人。同時(shí)又是著名的文學(xué)家。 ○歷代狀元中，最嗜飲茶并對(duì)我國(guó)茶道研究作出貢獻(xiàn)的是唐代元和九年(814 年) 甲午科狀元張又新。他所撰《煎茶水記》一卷，評(píng)論各種泉水煎茶之優(yōu)劣，是繼陸羽《茶經(jīng)》之后我國(guó)又一部重要的茶道研究著作。 ○歷代狀元中，唯一出使過(guò)東歐國(guó)家的外交使臣，是清同治七年(1868 年) 戊辰科狀元洪鈞。他于光緒十三年(1887 年) 奉命出使俄、德、荷、奧諸國(guó)，任外交使臣三年。他利用西方資料撰著的《元史譯文證補(bǔ)》，開(kāi)創(chuàng)了利用西方著作、資料研究元史的新紀(jì)元。 ○歷代狀元中，有據(jù)可考唯一被皇帝招為駙馬的，是唐會(huì)昌二年(842 年) 壬戌科狀元鄭顥。他狀元及第后七年，即大中三年(849 年) ,被宰相白敏中作為駙馬人選推薦給唐宣宗，尚宣宗之女萬(wàn)壽公主。 ○歷代狀元中，唯一在剛剛及第后即被皇帝下令處死的，是明洪武三十年(1397 年) 丁丑科南榜(或稱春榜) 狀元陳安阝。因該科殿試錄取的都是南方士人，遭到北方士人不滿。明太祖朱元璋疑錄取有私，大為震怒，竟下令將主考官及陳安阝等人一并處死。 ○中國(guó)歷史上唯一的女狀元，是太平天國(guó)癸好三年(清咸豐三年癸丑，1853 年) 女科狀元傅善祥。 ○中國(guó)歷史上第一個(gè)以少數(shù)民族文字參加科舉考試得中狀元的，是金世宗大定十三年(1173 年) 癸巳女真進(jìn)士科(又稱策論進(jìn)士) 狀元徒單鎰，為女真族人。他參加科舉考試是用女真文字。 ○中國(guó)歷史上最后一個(gè)狀元，是清光緒三十年(1904 年) 甲辰科狀元?jiǎng)⒋毫亍Ｋ麪钤暗诖文?，即光緒三十一年(1905 年) ,慈禧太后即下詔停止科舉，他也因此成為中國(guó)歷史上的末科狀元。 ○歷代狀元人數(shù)最多的是唐朝。自高祖武德五年(622 年) 壬午科，至哀帝(907 年) 丁卯科，285 年間，科舉考試幾乎每年一次，約產(chǎn)生狀元270 人。在《登科記考》、《玉芝堂談薈》等古籍中有名可考者，有140 余人。 ○中國(guó)歷史上，一朝之中產(chǎn)生狀元人數(shù)最多的省，是清代的江蘇省。從順治四年(1647 年) 丁亥科武進(jìn)籍狀元呂宮，到光緒二十年(1894年) 甲午科南通籍狀元張謇，247 年間，共產(chǎn)生狀元49 人。 ○中國(guó)歷史上，一朝之中產(chǎn)生狀元人數(shù)最多的府，是清代的蘇州府，共有狀元24 人。 ○中國(guó)歷史上，一朝之中在較短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生狀元人數(shù)最多的縣，是南宋時(shí)期的永?？h( 今福建永泰) 。自乾道二年(1166 年) 丙戌科，至乾道八年(1172 年)辰科，七年之間，連續(xù)產(chǎn)生蕭國(guó)梁、鄭僑、黃定3名狀元。 ○歷史上產(chǎn)生兄弟狀元人數(shù)最多的朝代是唐朝，共有張式(兄) 、張正甫(弟) 等兄弟狀元19 人。 ○歷史上產(chǎn)生父子狀元人數(shù)最多的朝代是北宋，共有張去華(父) 、張師德(子) 等父子狀元6 人。 ○歷代兄弟狀元中，其及第時(shí)間相距最短的， 是唐咸通十四年(873 年) 癸巳科狀元孔纟熏(兄) 和唐乾符三年(876 年) 丙申科狀元(弟)孔緘。兄弟二人狀元及第的時(shí)間僅相隔三年。 ○歷代父子狀元中，其及第時(shí)間相距最短的， 是北宋開(kāi)寶二年(969 年) 已巳科狀元安德裕(父) 和北宋開(kāi)寶五年(972 年) 壬申科狀元安守亮(子) 。父子二個(gè)狀元及第的時(shí)間僅相隔三年。 ○歷代狀元中，最早開(kāi)始從事實(shí)業(yè)活動(dòng)并取得巨大成就的，是清光緒二十年(1894 年) 甲午科狀元張謇。他于及第后次年(1895 年) 即從事實(shí)業(yè)活動(dòng)，先后辦起數(shù)十個(gè)企業(yè)及大批社會(huì)事業(yè)，影響遍及全國(guó)，被譽(yù)為“中國(guó)之大教育家、大實(shí)業(yè)家”。 ○歷代武狀元中，唯一參加過(guò)兩科考試，先中探花后又考中狀元的， 是清乾隆二十五年(1760 年) 庚辰武科狀元馬全。馬全初名為馬王泉，于乾隆十七年(1752 年) 曾參加一次武科進(jìn)士考試，并在殿試中得中一甲三名(探花) 。后因在任職期間與同僚發(fā)生矛盾， 被削奪官職。為洗刷恥辱，他更名為全，決意再次奪取功名，終于乾隆二十五年(1760年) 在武科進(jìn)士殿試中得中狀元。

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科舉制度殿試多少年有一次?

一般是三年一次

哪些歷史人物是通過(guò)科舉考試當(dāng)上官的?

歷史上官職在7品以上的基本上都是通過(guò)科舉考試當(dāng)上的(除去戰(zhàn)爭(zhēng)原因)，比如文天祥、蘇軾歐陽(yáng)修等

中國(guó)古代科舉考試制度的唐朝科舉制度

隋朝滅亡后，唐朝的帝王承襲了隋朝傳下來(lái)的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來(lái)。在唐代，考試的科目分?？坪椭瓶苾深悺Ｃ磕攴制谂e行的稱?？疲苫实巯略t臨時(shí)舉行的考試稱制科。 ?？频目颇坑行悴?、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經(jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來(lái)漸廢。所以，明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼？频闹饕颇?。唐高宗以后進(jìn)士科尤為時(shí)人所重。唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身。?？频目忌袃蓚€(gè)來(lái)源，一個(gè)是生徒，一個(gè)是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場(chǎng)的意思。 明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽?，最初都只是試策，考試的?nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。后來(lái)兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進(jìn)士重詩(shī)賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁(yè)，將左右兩邊蒙上，中間只開(kāi)一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡(jiǎn)單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩(shī)賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難，所以當(dāng)時(shí)流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。 ?？瓶荚囎畛跤衫舨靠脊T外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱“權(quán)知貢舉”。進(jìn)士及第稱“登龍門”，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動(dòng)，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會(huì)，叫探花宴。宴會(huì)以后，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進(jìn)士稱為“雁塔題名”。唐孟郊曾作《登科后》詩(shī)：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長(zhǎng)安花。”所以，春風(fēng)得意又成為進(jìn)士及第的代稱。?？频堑诤?，還要經(jīng)吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進(jìn)士及第后，以博學(xué)宏詞，被即刻授予“集賢殿正字”。如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚，再爭(zhēng)取得到國(guó)家正式委任的官職。韓愈在考中進(jìn)士后，三次選試都未通過(guò)，不得不去擔(dān)任節(jié)度使的幕僚，才踏進(jìn)官場(chǎng)。 唐代取士，不僅看考試成績(jī)，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻(xiàn)自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達(dá)官貴人投的叫行卷。投卷確實(shí)使有才能的人顯露頭角，如詩(shī)人白居易向顧況投詩(shī)《賦得原上草》受到老詩(shī)人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。 武則天載初元年二月，女皇親自“策問(wèn)貢人于洛成殿”，這是中國(guó)科舉制度中殿試的開(kāi)始，但在唐代并沒(méi)有形成制度。 在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開(kāi)始于武則天長(zhǎng)安二年，公元702年。應(yīng)武舉的考生來(lái)源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負(fù)重等?！案叩谡呤谝怨?，其次以類升”。

研究生考試英語(yǔ)有聽(tīng)力么

初試沒(méi)有，復(fù)試的時(shí)候有！