于成利快板鑒賞之笑的藝術(shù)

藝術(shù)鑒賞作為一種審美，在創(chuàng)造活動(dòng)，必然對鑒賞主體提出了相應(yīng)的條件和要求，需要鑒賞者具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，人的審美能力和藝術(shù)鑒賞力并不是天生的，而是長期實(shí)踐的結(jié)果

所謂共鳴，是指在藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中以鑒賞者作品過程中鑒賞者為作品的中心思想，理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)，狀態(tài)共鳴，可以發(fā)生在不同鑒賞者的同一部藝術(shù)作品中，也可以發(fā)生在創(chuàng)造者與鑒賞者之間以及鑒賞者與藝術(shù)形象之間共鳴

正如藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)，在自身本質(zhì)力量對象化的創(chuàng)作過程中產(chǎn)生無比的喜悅一樣，藝術(shù)鑒賞者同樣可以在審美在創(chuàng)造活動(dòng)中充分展現(xiàn)自己的聰明智慧和才能，將鑒賞者自身的本質(zhì)，力量對象化到藝術(shù)作品之中

從哲學(xué)到美學(xué)的意義上講，藝術(shù)鑒賞的審美升華實(shí)際上就是鑒賞主體，通過審美再創(chuàng)造活動(dòng)再鑒賞對象，即藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量的對象化發(fā)入，引起審美愉悅，產(chǎn)生美感

反過來，藝術(shù)批評(píng)影響著藝術(shù)鑒賞的發(fā)展，他對藝術(shù)鑒賞其理論指導(dǎo)作用，如對于作品優(yōu)劣的品評(píng)是非的評(píng)定，以及對各類藝術(shù)形象的鮮明態(tài)度和理性分析，都可以幫助藝術(shù)接受者提高鑒賞能力，引導(dǎo)接受者的鑒賞活動(dòng)，朝著健康的方向發(fā)展

是美的，要統(tǒng)一又要多樣，要規(guī)則，又要不規(guī)則的不規(guī)則，要一中有多多中有一這是藝術(shù)的三昧鏡。宇宙是一大藝術(shù)人，何以止知鑒賞書畫的小藝術(shù)，而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)，何以不拿看書畫的眼

九共鳴所謂共鳴，是指在藝術(shù)鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想，情感，理想，愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成了一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)，狀態(tài)共鳴，可以發(fā)生在不同鑒賞者鑒賞同一部藝術(shù)作品中

第二就是藝術(shù)作品形式的鑒賞。離不開理解因素說，各門藝術(shù)都有自己獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法，只有理解并掌握了各門藝術(shù)的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語言，才能真正的去實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)作品的鑒賞

其次，藝術(shù)作品形式的鑒賞離不開理解因素，只有理解并掌握了各門藝術(shù)的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語言，才能真正實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)作品的鑒賞，不但通過這些藝術(shù)形式去把握作品的內(nèi)容，而且可以領(lǐng)會(huì)到這些藝術(shù)形式本身特殊的審美價(jià)值

小二在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，鑒賞主體并不是消極被動(dòng)的接受，而是積極主動(dòng)的定型審美。在創(chuàng)造小三，從最根本的意義上來講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定

文化還有藝術(shù)背景，同時(shí)游泳由于有關(guān)藝術(shù)家的行為有著直接的關(guān)系，藝術(shù)欣賞與鑒賞又欣賞，是人們面對出作品的情感活動(dòng)與思維活動(dòng)的過程，包括金屬作品的感知，想象，情感，體驗(yàn)與理解而藝術(shù)系而藝術(shù)鑒賞則高于一般的欣賞

在藝術(shù)鑒賞過程中，這些具有形式美的形象喚起鑒賞主體的審美體驗(yàn)，像沉思這樣的在線性藝術(shù)形象本身也具有表現(xiàn)性成分象征性的表現(xiàn)性藝術(shù)形象則更加直接的暗示藝術(shù)家內(nèi)心深層的潛在感受和奇異的審美經(jīng)驗(yàn)

我在中國詩學(xué)思想篇提出詩的完全鑒賞理念，主張鑒賞有三個(gè)層次，科學(xué)性，求真，藝術(shù)性求美，思想性求善，將三層次綜合探索鑒賞方能周全照著道理鑒賞篇乃極其大成理應(yīng)，最后撰寫

接著，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)，提高離不開相應(yīng)的生活經(jīng)歷和生活閱歷，經(jīng)驗(yàn)和閱歷。說藝術(shù)創(chuàng)作，他離不開社會(huì)生活鑒賞也離不開社會(huì)生活，說鑒賞主體總是在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去感受體驗(yàn)和理解

審美期待式接受者進(jìn)行藝術(shù)鑒賞的心理前提，它影響著接受者與藝術(shù)作品的交融互動(dòng)，影響著再創(chuàng)造的積極發(fā)揮，影響著藝術(shù)鑒賞的現(xiàn)實(shí)展開，可分為文體期待，意向，期待和意愿期待