為啥要說相聲

溫州國際布國長總統(tǒng)之間要說馬律師聚慶總統(tǒng)之間要說五五多廣統(tǒng)之間要說巨大效忠之間相聲越豐之后，我想北京，我想只認我想向往，治病中就是出來人家去去具體小局動架前期位置在周九日的，要不然位置業(yè)務(wù)都直播間，末著一直因人因戲，比如求見夢之后人也無見，無不屬于原件

嘉義為啥是容易龍節(jié)上身，當然是龍衣，六月就長長的叫了一聲姐，身影還沒有落地，五月就進來了。六月多的跌的牲口換了加衣，讓娘把她棉襖袖子上的小手炮拆下來，縫在驕傲袖上。你要說等后天為啥二月二是不能動針線的，為啥二月二動針線會扎傷龍王的眼睛

可能是汽車會有一個人，汽車被馬云和現(xiàn)在被馬云，你不要說給你相不易，你為啥能解除其實話，因為秦始皇曾經(jīng)琢磨上防空危急的事情，因為你為啥我記住你爺爺，因為你爺爺都沒做過豐功危機的事兒，所以你記不住了

原來是買啥酒精去控制，在它酒精都是平均控制，你要說相聲的拿酒精去調(diào)，你也必須全知道他發(fā)酵，對我們是全知發(fā)酵，全知發(fā)酵下一個，但是這個塊兒的話可能沒有影響，這個不強的也是沒有影響到

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

六月就長長的叫了一聲姐，聲音還沒有落地，五月就進來了，六月躲在爹的身后換了夾衣，讓娘把她棉襖袖上的小紅小手帕拆下來，粉在夾傲袖上。你要說等后天為啥二月二是不能動征線的，為啥二月二動征線會扎傷龍王的眼睛為龍，我們看都看不見，咋會扎傷他的眼睛，正因為看不見，才怕扎傷