二南現(xiàn)代音樂(lè)

二，音樂(lè)創(chuàng)作顯星海是我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史中一位海軟件的多產(chǎn)作曲家，醫(yī)生創(chuàng)作了群眾歌曲二百多，首大合唱四部歌劇二部交響樂(lè)二部交響組曲四部交響詩(shī)，一部大型管線樂(lè)曲，一部一歌曲創(chuàng)作

現(xiàn)代西方文學(xué)藝術(shù)項(xiàng)章主義表現(xiàn)主義答答主義超現(xiàn)實(shí)主義一直留荒誕派戲劇黑色幽默垮掉的一代西方現(xiàn)代繪畫新方現(xiàn)代音樂(lè)二十世紀(jì)西方文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，一個(gè)突出的變化就是反現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)代主義，取代了現(xiàn)實(shí)主義在文學(xué)藝術(shù)中的主導(dǎo)位置

模糊數(shù)學(xué)方式通過(guò)集合的運(yùn)算排比，變換音樂(lè)作品進(jìn)行量化數(shù)據(jù)，從而更客觀的把握音樂(lè)創(chuàng)作的變化特征及各級(jí)核心的相關(guān)程度的現(xiàn)代音樂(lè)理論可以說(shuō)是二十世紀(jì)音樂(lè)藝術(shù)受益于自然科學(xué)而獲得的最重大的成果之一

音樂(lè)家在聊天的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谔岬搅爽F(xiàn)代音樂(lè)和當(dāng)代音樂(lè)和新音樂(lè)的時(shí)候，他們自己并沒(méi)有在一個(gè)準(zhǔn)確的關(guān)鍵上認(rèn)為他們是在一個(gè)邏輯上是鏈接到底，而形成一個(gè)自洽的一個(gè)所指

這種歷史問(wèn)題，看看我們汪義和先生這本書，它的歷史分歧如何，他用音樂(lè)分歧法用音樂(lè)風(fēng)格分歧法，按照音樂(lè)藝術(shù)自身發(fā)展的階段性特點(diǎn)，來(lái)為我們中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史做分期的依據(jù)

音樂(lè)冥想法就是在冥想過(guò)程中配以音樂(lè)，放松身心，讓身心在得到天人合一的響應(yīng)，迅速補(bǔ)充新的能量，充滿自信。音樂(lè)冥想法中的冥想音樂(lè)是當(dāng)今許多國(guó)家流行的一種有特點(diǎn)，有前途的現(xiàn)代音樂(lè)形式

約翰塞巴斯蒂安巴赫是巴勒克石器的德國(guó)作曲家，接觸的管風(fēng)琴小提琴大件琴弦作家巴赫被普遍的認(rèn)為是音樂(lè)史上最重要的作曲家之一，并被尊稱為西方現(xiàn)代音樂(lè)之父，也是西方文化史上最重要的人物之一

這個(gè)做現(xiàn)代音樂(lè)譚頓做限定音樂(lè)，他們都是用中國(guó)最古老的石頭音樂(lè)中國(guó)的納西音樂(lè)，中國(guó)的宜商遺域曲來(lái)作為大用最古老中國(guó)的東西，用最現(xiàn)代的形式推廣到美國(guó)社會(huì)去，他才會(huì)有強(qiáng)大的反響

到了近代，人們更趨向于以時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分音樂(lè)心格的類型。如俄國(guó)音樂(lè)學(xué)家謝斯克列伯科夫?qū)⑽鞣揭魳?lè)的風(fēng)格類型劃分為古典前期風(fēng)格，古典主義風(fēng)格，浪漫主義風(fēng)格和現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格

現(xiàn)代音樂(lè)理論家黎清主曾書音樂(lè)是世界上的上屆的語(yǔ)言，并以馬丁路子的名句誰(shuí)從一誰(shuí)誰(shuí)從事音樂(lè)，就是有一份上帝的職業(yè)聽用自己。他自己解釋說(shuō)，音樂(lè)是靈魂的，語(yǔ)言是沒(méi)有過(guò)，是臨近的一種世界

始終覺得自己在尊重自己的身體，從事一個(gè)尊重別人的身體，在跟別人的身體互動(dòng)的時(shí)候，這種東西一直延續(xù)在現(xiàn)代音樂(lè)里邊，這種東西毫不可留情的延續(xù)，在現(xiàn)代音樂(lè)里邊推翻了所有的古典音樂(lè)理論

中國(guó)音樂(lè)理論界對(duì)之評(píng)價(jià)是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)中藝術(shù)歌曲的奠基之作和五四風(fēng)格的傳世經(jīng)典，人性化的音樂(lè)傾向跳躍，其中這些文字可能還是很難讓人體會(huì)到這兩首藝術(shù)歌曲的美妙，讀者不妨青奧聆聽一下

現(xiàn)代音樂(lè)是治療先驅(qū)之一，喬納森高曼在聲音治療法的七大秘密一書中提到，人體是一個(gè)震動(dòng)，它的每個(gè)器官，骨頭組織以及生理系統(tǒng)都有自己的振動(dòng)頻率，這些頻率加起來(lái)就組成了人的振動(dòng)頻率

山君瑩這首古琴曲并沒(méi)有受現(xiàn)代音樂(lè)旋律影響，情人以聲音作畫，懸崖峭壁，層層是街，卻又不受畫面的局限。山中的幽寂和居住之人內(nèi)心的幽靜不受框架約束，全然表達(dá)在我們情人聽來(lái)期間，聲音連綿并不發(fā)旋律

看來(lái)音樂(lè)史多元化的，這個(gè)說(shuō)法還是戰(zhàn)斗注腳，因?yàn)樗芏喾矫娑际菢?gòu)成咱們現(xiàn)代音樂(lè)的重要內(nèi)容之一，是原始音樂(lè)的形式，是歌五月三位一體的樂(lè)舞，其中歌唱和舞蹈占有非常重要的地位