我在超神開道場

每一個問題是道場，每一件煩惱的事是道場，每一次情緒的旋風(fēng)是道場，每一次恐懼的到來是道場，每一個念頭是道場，真正的道場不是道觀，不是寺廟，不是山林，不是修行者聚集的地方

每一個問題是道場每一件煩惱的事是到場，每一次情緒的旋風(fēng)是道場，每一次恐懼的到來是道場，每一個念頭是道場，真正的道場不是道觀，不是寺廟，不是山林，不是修行者聚集的地方

行為作用也是形成寶藏明白和體身開發(fā)君子寶藏所愿具備的，獲得早自強(qiáng)不息的行存和所需開發(fā)的君子之欣賞道場島場市場的寶藏就能住在此前一座將君子之欣賞道場島場市場寶藏逐步開發(fā)出來

一盞青燈，幾卷經(jīng)書，小橋流水，某事人家都可成為人生參產(chǎn)悟道的道場，關(guān)鍵在于那份超脫凡塵，淡忘，煙火，思慮，空明的產(chǎn)心，在陌上花開，和切莫一起在百落美的文字中去邂逅歲月的感悟與美麗

為了加強(qiáng)對江南宗教思想界的控制，楊廣出鎮(zhèn)揚(yáng)州不久，即在江都建立了四道場，廣泛召集江南高僧道士奇急于江，都以便就近控制，利用所謂道場及道觀寺廟，又一安置他所招攬的高僧名士道場事老各有二部

成就更高層面的成功，故在得上，用功成效尚可在道場用功能把道德層面逐漸提升，心得的層面隨之提升，事的層面也隨之提升，事業(yè)就隨之提升，比超越原有層面成就更高層面的成功

這些五谷道場本身并不具備事實(shí)證明，五谷道場崩盤的直接原因就是因?yàn)橥顿Y產(chǎn)能多方占壓資金所造成的，對員工工資的占壓，導(dǎo)致大量員工流失經(jīng)銷商資金的占壓，導(dǎo)致渠道癱瘓，對流動資金的占壓，導(dǎo)致生產(chǎn)無法開展，屢屢凍貨，融資失敗

當(dāng)事業(yè)的他所屬式的層面分頂后，在市場股東聯(lián)合保持事業(yè)現(xiàn)段，對超越事業(yè)原有層面則增加一線，無論是否帶到他所屬是的層面分庭在責(zé)產(chǎn)，員工事業(yè)成效尚可，在道場用工事業(yè)成效明顯

雖然當(dāng)修輕僧也可以在高中畢業(yè)以后入門，但是最近的傾向似乎都是大學(xué)畢業(yè)了。入道場的他們，林繼宗在全國有三十九個專門道場，可以選擇其中一個道場，一位老師入門半兵不是那么簡單的，就可以或者入門的

當(dāng)人性現(xiàn)狀到了他所屬式的沉迷風(fēng)景后，為了超有源于成品成就，更高層次成功，多數(shù)會在市場，員工，少數(shù)會在德場員工，極少數(shù)會在道場，員工還有會在欣賞用工向，從事務(wù)區(qū)是新道德事事的方面

有些人間比丘是人在紅塵，心在山林，有些獨(dú)居，比丘人在道場，心在世俗，像懶贊禪師遇到皇帝的寵招，是如閻王的招魂，寶物的賞賜，看作拖累負(fù)擔(dān)，實(shí)在已是一個超越人間的圣僧了

執(zhí)心是道場，聽到維摩居士講執(zhí)心是道場光炎，童子恍然大悟，直心即純潔清凈之心，即拋棄一切煩惱，滅絕了一切妄念，純衣無雜之心，有了執(zhí)心，在任何地方都可修道，若無之心

又說龍樹之著十二門論就是要以十二門窮其源盡其禮，使趨于中道十項(xiàng)之路開通無治，論中以奸唱有無為主要內(nèi)容通過事境禮集等不止兩邊的徹底否定，達(dá)到要對真理的把握，獲得精神上的解脫診規(guī)，駕于道場，必去星于佛地序中說全我兼望，虛實(shí)兩名，得失無忌，就是對中道實(shí)相的體悟

緣起是道場，十二音樂同無名，乃至最后老死皆無盡，不需要你去斷，他是他來空，應(yīng)諸煩惱是道場知如是故。小城的修法是要斷一切煩惱，斷貨正真。維摩居士說，煩惱本身就是到場，因?yàn)闊辣究?/p>

我還有你，佛光禪師住在傳燈寺時，跟隨他學(xué)禪的途中，沈多有一天佛光禪師開講禪門爭權(quán)以后圖重甲向禪師稟告道老師生死是大要了，生脫死，唯有驗(yàn)佛往生凈土，故弟子想跟您請假到林言念佛道場，去學(xué)念佛法門