罪禍眾生

舍居家時，當院眾生出家，無愛心得解脫入僧。杰蘭當院眾生演說種種無乖正法意大小詩當院眾生巧士師長習行善法，求請出家。當院眾生得不退法，心無障礙，脫去俗服當院眾生勤修善根，舍諸罪惡

記著防疫期間，我們可以先到如訴護聲，減少世間的沙野，今青眾生的夜里消滅災禍，希望我們借力使力，把我大災教育成就大災善意。這次機會啟發(fā)人人的善心，讓眾生接觸佛法，開啟智慧，光環(huán)眾生，感恩大家的聆聽

你說眾生顛倒，不顛倒黃金鉆石能做什么用，卻珍惜得不得了貴的要命，結果還惹來殺身之禍，顛倒不顛倒，說什么打是情，罵是愛人，世間沒有一樣不顛倒，眾生顛倒，只見不正樣樣顛倒

以上之退讓為之后，以先知，是以公蓋天下而莫的記憶，善利萬物而莫以爭直接民工之能，事訴所續(xù)而自有游種為在倉促之際，勝任天下之禍，學氣而操之處，勝任天下之禍，其君子得以哉，一當其罪之，天下之禍將終不能免也

當前有些人升起殺害某一眾生的想法，過口中也說諸如此類的話，雖然他們的殺生型都沒有得逞，但是已經具足了支對鏡眾生和升起欲殺亦樂的兩種醉業(yè)分支，盡管沒有圓滿正型那樣的罪業(yè)嚴重

當下食品的最大魅力在于說當今社會之樂點，抓民眾關心之銷點或群眾生活之難，點解民憂市民禍達民意，從而影響和引導受眾，使人們對社會現(xiàn)象做出是與非的理性分析和正確評價

苗將破人，婚姻茍富而交，茍免無恥，認恩推過嫁禍賣惡姑，買須玉包住險心錯人所長，戶脊所短，誠微破邪，縱暴殺傷，無故剪裁，非理烹飪散氣五谷散散氣，五谷擾眾生破人之家，取其財寶

在這個世界的地域，沒有一個新生的友情轉身到這里，而投身到其余世界的地域，所有已經轉身地獄的眾生夜里逐漸減輕，越來越升到上界，除了個別造無間罪舍法罪和密宗金剛上市之間

若不時眾生萬劫，蜜佛難逢，五經教辱，識自心眾生見自心佛性，欲求見佛，淡石眾生，只為眾生迷佛，非是佛迷眾生自信若物，眾生是佛自信若迷佛是眾生自信，平等眾生是佛自信邪，險佛是眾生，如等心若險屈，即佛在眾生中一念平直，即是眾生成佛

都可以住，都可以吃飯，是南詹布州的出家人都有一份都是主人，你偷竊常住的財物，跟每個出家人接一個偷竊罪，對過重地藏白眼圣母若有眾生作如是罪，當做五無間地獄，求暫?？?，一念不得地震白眼圣母

于是巫臣請求出死無國，讓自己兒子縱無國，讓自己兒子縱無國，讓自己兒子眾無國，讓自己兒子縱無國，讓自己的兒子晉孫細致眾生博州進軍殺死他博州是因為喜好而直言，漸漸才將來這個災禍，還是因此不再信任立功

他們問題是一個罪的困境，給他自己會把那整個車禍的大部分過失是會居為自己身上，但是根本沒有人去聽，他也找不到一個人去聽他來闡述自己罪，那么就他，他就沒有辦法去原諒自己

真如體系與佛等思念，故城顛倒音不斷，造珠無異業(yè)，猶如夢幻頭六道我既原始普賢佛畫三條幅六道眾由我普賢廣大院令朱眾生亦無余，皆得成就法界中阿火句詞瑜伽大理者了之自明離禍患已發(fā)如是廣大愿聞此誓愿朱重生

調育丈夫掙到了佛的果味了，一切眾生不管是誰，只要掙到佛的骨，為了他就有智慧，有能力，有方法，有善巧方便之法，能夠去條幅眾生去調復眾生的虛妄之心，幫助眾生去斷惡修身，引導眾生去處理輪回

漸漸示意洋洋中華眾生，卻敗于甘愿自卑，沉淪，散弱有德者，心力難濟，無德者霸用民眾所負事權，以為私事神氣私用貪腐國賊舉家富貴萬眾明知明高劫備劫掠則國力日衰，國力衰，則國家民族之心力衰竭，內可誘發(fā)天在兵禍