雷引瞬寂滅

這樣極少對營養(yǎng)的松毛沉積依靠賽馬的成熟大海，在魔法的一瞬間以前，每一個搖引的某引可以把只有維吾爾達(dá)還好，以法蒙迪多雷拉你在蒙中或者哪一個社會狼來狼回來打狗干報待宋某雷神，他們引著這大概英文引重

放電時，瞬間電火花的溫度能達(dá)到三萬多攝氏度，瞬間電流可以達(dá)到幾萬至幾十萬安排，而瞬間電壓可能會達(dá)到一億多伏，雷變會造成人處的傷亡，建筑物的損毀甚至?xí)l(fā)火災(zāi)爆炸

遭受協(xié)力，在明朗而圓潤的定境中，如果心里愛著寂滅，研究變化之性，貪求入于寂滅深空的定界。那時天魔就厚德其變，非經(jīng)復(fù)入，自己不知不覺間口說金法，而且并不覺得維摩所著反自說已經(jīng)證得無上涅槃，自信圓寂之界

這一篇詞名蘇武曼畫表我佛如來辭別了玉帝回至雷音寶差，但見那三千諸佛，五百阿羅八大金剛無邊菩薩，一個個都直著床翻寶蓋，一飽鮮花擺裂在靈山仙境梭羅雙林之下，皆贏如來，架住祥云眾刀我已甚般，否則變觀三界，根本性緣，畢竟寂滅同須空下，一無所有，潛伏乖喉，世事末事名聲死史法相如是

素思五欲威夷自宮退石高陽之馮素思五中威夷退石，自宮十九引其雷。在南山之陽和斯維斯莫敢霍黃真真君子歸災(zāi)引其雷。在南山之策和斯維斯莫敢皇熙真真君子歸災(zāi)引其雷，在南山之下和斯維斯莫獲皇儲

啪嚓一聲脆響，當(dāng)閃電落到他的光頭上之后，黃守義引以為傲的反虛境鋼器，就如同列陽下的殘雪瞬間消退，自吹自雷的不壞之身也被這道雷電劈得皮開，肉裂，凄厲的慘叫，一聲狂暴的雷電能量在他體內(nèi)瘋狂地肆虐著，旋即黃手藝頭頂冒著黑煙，雙眼翻白

大唐西域記卷第六釋迦寂滅諸神異義傳說金剛鋪地處旁邊有一座佛塔，是如來涅盤后受七天供養(yǎng)之處，如來即將涅槃時放大光明普照四方人眾和天神都聚集在這里，無不悲痛傷感，互相說道大絕世尊如今就要涅盤

臣不行君之令而治之，民則失其為臣民，不出數(shù)米麻獅做器皿，通禍才，以四其上，則諸今其法曰比棄而君臣去而復(fù)之，進(jìn)而相生襄陽之道，以求其所謂清凈寂滅者，嗚呼其幸而出于三代之后

感情寂滅的一代宗師看了一代宗師，更加懂王家衛(wèi)電影里的那種味兒，他的電影看似很小子，其實都是壓抑的情緒，他壓抑的唯美默契，電影中處處彌散著絕望，但絕望都非常感性地用中國元素來表達(dá)

然而，等許仙畫了幾道雷符的卻眼前一亮，發(fā)現(xiàn)自己還是低估了這五雷長法的威力同樣是雷霆之力，但五雷長法的雷霆之力卻不像武雷弗那樣散亂，因為五雷符是一種擴(kuò)散的力量，無論再怎么操縱，也得引發(fā)爆裂，能夠凝成一道雷霆已經(jīng)是極限了

一道驚雷批斷，還在享用血液的低級看門怪物。崇尚的學(xué)手瞬間像是泄了氣的氣球，爆了一地的雪漿子，雷詩里面飛速閃現(xiàn)出接住體力，不知婚死的歧視，一斤也在那一刻散落，白質(zhì)的肌膚大裸大快裸露，餓得雷石耳紅

長達(dá)七一共要度過九道雷節(jié)，豪格目前為止還只是度過了四道來節(jié)，還有五道來節(jié)，而天宮似乎還在蓄力豪格，正好趁機布置了五個去雷陣，豪哥打算將剩余的五道雷節(jié)在吸引到距離陣中，慢慢吸收這次雷捷的蓄力時間撕毀了

講到觀音菩薩當(dāng)初為眾生時，超越生死的方法便是由耳根超越能聞所聞的對待，再達(dá)到空調(diào)覺知與所覺知的對待，進(jìn)入一種空的境界，再把這能空所空的對待也破除掉，便達(dá)到了所謂的生滅寂滅，寄滅現(xiàn)前的程度

如果在姻緣生命之中，不照音，不著圓舍離勾鎖連環(huán)的作用，便可在其中安身立命，置入寂滅的三昧之樂了，堪稱癡愛等作坊，也如勾鎖連環(huán)，彼此互相輾轉(zhuǎn)，這便是內(nèi)在因緣的聯(lián)手現(xiàn)象

從十八高陽之隔素思五欲威儀自宮退實高陽之馮素思五宗威儀退實，自宮十九引其雷，在南山之陽和斯維斯莫敢霍黃真正君子歸災(zāi)引齊雷在南山之側(cè)和斯維斯莫敢皇熙珍珍君子畏哉歸哉