龍珠之輪回眼布羅利

一掌將金池轟飛蘇武，另一個巴結(jié)強者出手，將龍珠接住可惡稻妃中的矜持惱怒，拿出了一張符紙，扔出修一道鋒利的劍芒，劃破長空展向接觸龍珠的巴結(jié)十五境強者布茲那巴結(jié)十五境強者竟然是無法反抗，被乙被搖展了

馬云也不可能問鼎中國福布斯富豪榜第一，馬云是通過夢想吸引了十八羅漢雷軍也是一樣，被米粉們稱作小米七龍珠的小米科技七大聯(lián)合創(chuàng)始人，也都是雷軍通過夢想感召而吸引來的

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過輪回重新出生

羅老師在上課時時常看一些課外，說我們在初中時也就埋在客舟下，捧個七龍珠看看，或者翻翻言情，小說羅老師就不一樣，上課時看的課外書都是些什么羅馬帝國衰亡史之類的書籍

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠輪回為人畜生，永遠輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

趕到掌間改改，他會沒某那個對象，當(dāng)?shù)玫搅死嬷?，可能就各分東西，或許之后可能還會吵架，包括大家輪回不得那么多么干。有一些人的合作可能是理念上的合作班，可能不用干不動干困高配，但是當(dāng)時間變了，環(huán)境變了，理念有時候也是會變，帶著你，老羅們搞到家人高可干，輪回重干

真正的成就是智慧的成就，是建立的成就，而非神通，阿羅漢等。甚至的眼中黃金與牛糞同植大地與虛空物品更無如法修貢眾之意熱，分別即是凡夫用一生分別并有煩惱，而煩惱是輪回聲音不露了，露字便是煩惱

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

三是橫存之真。我論基礎(chǔ)上的夜報輪回思想，改變成以原其法為理論基礎(chǔ)的夜自身的報應(yīng)，以及種瓜得瓜種豆得豆通。俗點兒說，佛教與婆羅門教在夜報輪回上的區(qū)別主要在于婆羅門教所強調(diào)的是造業(yè)的主體，即三是橫存的真我

我覺得拉梅拉作為七龍珠之一和貝爾維伊的羈絆，可能就是拉梅拉的臀部對應(yīng)貝爾的筆墨逾期對有那么一點像是的，也算是拉梅拉和托比的離隊，一個是七龍珠的一個就后貝爾是在徹底終結(jié)

好處聲貔貅已經(jīng)掉進輪回池里了，但這貔貅也是道法精深，眼看著便到了輪回池元神登時恢復(fù)了盡，可以施法就暴喝了一聲，但見他的身體嗖的一下，貼著輪回池的池面，斜刺里化作一道青光飛了出去

佛陀聽了舍利弗的講述，羅侯羅的忍辱精神也給予了贊揚，并且對所有的比丘開始說不知道忍的忍，就不能見到佛，就會背離佛法愿離，僧眾就不能在輪回中得到解脫，只有能忍惡行的人才能消除災(zāi)禍

一念無名，無始有終，是眾生輪回的緣由，斷盡一念無名就斷了輪回的種子，舍報后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿羅漢都已永斷一念無名，一切妄想煩惱，永不負(fù)起舍報，以后必定取證涅槃

磨合家業(yè)苦行第一阿南陀奪文帝舍利府智慧第一徐菩提解空底富羅納說法第一大幕建聯(lián)神通第一孝行第一磨合家瞻言論意第一阿納律天眼第一尤婆離持戒第一羅胡羅密行第一宣布說西游記中如來的二弟子金蟬子，我們來看家舍是佛祖，坐下大弟子，還有阿羅