百家說(shuō)故事柳敬亭苦練說(shuō)書(shū)

更新時(shí)間:2022-12-27 04:10

為您推薦百家說(shuō)故事柳敬亭苦練說(shuō)書(shū)免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《考點(diǎn)三 主觀題 明后期詩(shī)文》中講到:“三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng),先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超,卻先說(shuō)他的外貌丑陋,再以王躍生來(lái)做對(duì)比,襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié),...”

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng),先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超,卻先說(shuō)他的外貌丑陋,再以王躍生來(lái)做對(duì)比,襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié),描寫(xiě)武松孤九一處,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě),凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

考點(diǎn)三 主觀題 明后期詩(shī)文

01:13/03:41

喜歡胡思亂想的小齊

265

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置,環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出,非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述,書(shū)中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話,說(shuō)故事,不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情,說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

第一編:說(shuō)書(shū)史話-什么是說(shuō)書(shū)?

02:35/12:19

慷慨悲歌的燕趙

584

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講,他自己在講述自己,但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人,但是很有意思的是,他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭,一個(gè)小花樣,就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng),而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

戴錦華:柔軟&堅(jiān)硬的銀幕世界

32:02/151:25

實(shí)用哲學(xué)

2068

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體,再?zèng)]有其他而后怪事一樁,借著一樁的發(fā)生,都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事,如今倒都成了真。這城里人心荒也,再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū),老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

說(shuō)書(shū)人@有聲墨眉|怪談百物語(yǔ)

07:42/15:29

午夜劇場(chǎng)404

11.9萬(wàn)

消失起地上,那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn),只剩下書(shū)生一具干枯的尸體,再?zèng)]有其他而后怪事一樁,借著一樁的發(fā)生,都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事,如今倒都成了真。這城里人心荒也,再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū),老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

【墨說(shuō)鬼話】595.說(shuō)書(shū)人(多人播)

07:23/15:18

有聲墨眉

1.4萬(wàn)

都可以客觀的展現(xiàn)故事,全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式,全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書(shū)人極為相似,觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

【第008講】搞清視角, 辨明技法

02:17/17:44

宅優(yōu)記

84

宋代初期的書(shū)院意味著中國(guó)民間高等學(xué)校誕生,可以說(shuō)書(shū)院萌芽于唐末,形成于五代,大勝于宋代應(yīng)天書(shū)院岳路書(shū)院,重陽(yáng)書(shū)院,白鹿洞書(shū)院,并稱(chēng)中國(guó)古代四大書(shū)院教學(xué),在一定程度上體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的精神

奇怪的知識(shí)73

03:28/04:02

讀秀

72

現(xiàn)在留傳下來(lái)的評(píng)書(shū)都具有民間口頭文學(xué)的特征,評(píng)書(shū)又稱(chēng)說(shuō)書(shū)廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱(chēng)講古古代稱(chēng)為說(shuō)話,是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開(kāi)始流行各地的說(shuō)書(shū)人,以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事,因此也是方言文化的一部分

中國(guó)文化遺產(chǎn)集成47木偶戲 皮影戲 評(píng)書(shū)

12:37/18:04

洋務(wù)牛

186

金庸在這篇短文中稱(chēng)我只是一個(gè)講故事人,好比宋代的說(shuō)話人,近代的說(shuō)書(shū)先生,我只求把故事講的生動(dòng)熱鬧。我自幼便愛(ài)讀武俠小說(shuō),寫(xiě)這種小說(shuō),自己當(dāng)作一種娛樂(lè),自于之于復(fù)以于人

《拓俠者(梁羽生)》20

02:26/22:58

團(tuán)結(jié)出版社

206

不能確定該書(shū)脫了少數(shù)故事,與鄒神記靈,鬼志等書(shū)相同外,絕大部分采制當(dāng)主的民間傳說(shuō)書(shū)中所講的一些故事,其中有一些優(yōu)秀的文章讀阿香飛雷車(chē)的故事十分優(yōu)美,被地帶來(lái)都生計(jì),不誕生了后世至怪小說(shuō)的思考標(biāo)準(zhǔn)

播覽群書(shū):《推開(kāi)中國(guó)傳世小說(shuō)之門(mén)》

01:43/02:35

黃鸝呢喃

1

萬(wàn)幸這里很好推斷,因?yàn)榉馍竦墓适聫V為流傳,說(shuō)書(shū)先生如果是按自己的理解在講故事,則會(huì)與封神一致,不會(huì)編出一個(gè)佛文,哪吒來(lái)這個(gè)西游故事里獨(dú)一無(wú)二的李氏家族,由于與如來(lái)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,才會(huì)在暗中推動(dòng)了

362章 天王秘史

02:40/07:38

匠心有聲書(shū)

1.5萬(wàn)

禮堂里又放電影紅樓夢(mèng)了大多數(shù)老人小的紅樓夢(mèng),里面有個(gè)賈寶玉,你你對(duì)林黛玉和模模糊糊的知道一些故事,大多聽(tīng)說(shuō)書(shū)里說(shuō)大多聽(tīng)說(shuō)的大多聽(tīng)說(shuō)書(shū)的說(shuō)過(guò),現(xiàn)在有電影紅樓夢(mèng)一定

糖河鎮(zhèn)的孩子們

04:57/11:57

聽(tīng)友196687169

1

石頭記開(kāi)頭一再?gòu)?qiáng)調(diào)說(shuō)書(shū)中故事乃是親見(jiàn),親聞時(shí)有其事,蕓蕓并非虛與至少調(diào)解上榜,可以證明作者在寫(xiě)作之初已經(jīng)有了全盆的符稿,所寫(xiě)的是一個(gè)整體的故事,其中包含了調(diào)解的不可動(dòng)搖的重要性

第七章 談?wù)勂渌谑?jié) 娃娃釵

04:28/11:48

原野媽

2816

亦將秦啟云貶為狀元,柳靜婷變?yōu)榘裱坌哪?,至此,他拿起玉筆。這時(shí),秦啟云的試卷放在龍案左邊柳敬亭的居中,乾隆皇帝持筆越過(guò)柳敬亭試卷木儀卷上對(duì)聯(lián)心中微微一動(dòng),暗道這對(duì)聯(lián)真是鼓一鼓神功

天定狀元

07:11/10:27

心靜則明

1.2萬(wàn)

百家講壇新解紅樓夢(mèng)十三紅樓夢(mèng)的思想主講人馮其憂(yōu),一位影響世界文壇的作家,一部震撼百年歷史的作品是非非看故事,說(shuō)長(zhǎng)到短品人物陶雪芹逝世二百四十周年之際,紅學(xué)專(zhuān)家用現(xiàn)代目光金姐紅樓夢(mèng)百家講壇隆重推出

【新解紅樓夢(mèng)】紅樓夢(mèng)的思想-馮其庸(12)

00:00/44:16

致中文化

1601