抗戰(zhàn)相聲臺(tái)詞

嘩啦一聲，眼鏡掉下來(lái)了，我本能的兩手一捧把眼鏡接住了，臺(tái)下鼓掌喝彩大笑都說(shuō)這一手有功夫，我們的兩場(chǎng)相聲給后方的幾百個(gè)觀(guān)眾以不少的放四的大笑，可是我很慚愧，內(nèi)容與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)

看來(lái)皇上抗戰(zhàn)的決心，堅(jiān)定的痕壓，于是下定決心考慮作戰(zhàn)，但是很多事都受到四昌起前的阻撓，相聲上書(shū)請(qǐng)分編部隊(duì)朝廷就決定宣府大同，山西三位總名的部隊(duì)歸向升指，揮山，海關(guān)，寧遠(yuǎn)等各路部隊(duì)歸屬于起前相聲名義上統(tǒng)帥全國(guó)各地的部隊(duì)，實(shí)際上領(lǐng)的兵不到二萬(wàn)人

文學(xué)語(yǔ)言布局限于書(shū)面語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言，既有書(shū)面語(yǔ)形式，也有口語(yǔ)形式，后者包括科學(xué)報(bào)告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問(wèn)優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺(tái)詞相聲和說(shuō)書(shū)等形式

三個(gè)月來(lái)，上海抗戰(zhàn)指出在此九十日中予以敵人以巨大之損后，博物邦真誠(chéng)之贊揚(yáng)以上?？箲?zhàn)的精神而共勉護(hù)士民眾抗戰(zhàn)之精神，足以為全民族抗戰(zhàn)之精神，護(hù)士民眾抗戰(zhàn)之經(jīng)驗(yàn)，足以為全民族抗戰(zhàn)之經(jīng)驗(yàn)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

不光是你吸粉，你的形象也決定了你收什么樣的這個(gè)城市，甚至你的聲音都是要備臺(tái)詞，不用備臺(tái)詞說(shuō)要備臺(tái)詞，不用備臺(tái)詞，我們都是照著我們要不是提示器，要么是寫(xiě)寫(xiě)著對(duì)不對(duì)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

無(wú)聊臺(tái)詞任何人都能說(shuō)，如果劇本中都是臺(tái)詞，如果完全照搬現(xiàn)實(shí)生活，如果只是有點(diǎn)道理，但不鮮明，那么你的努力還不夠，你要讓人物活過(guò)來(lái)，因?yàn)榧偃缗_(tái)詞很無(wú)聊，說(shuō)臺(tái)詞的人物也會(huì)很無(wú)聊

真正形成了有理處理，有五處五有錢(qián)處簽的簽名抗戰(zhàn)了通酬低開(kāi)了發(fā)展局面，正如千面色說(shuō)軍事上的戰(zhàn)略技術(shù)也體現(xiàn)著全民抗戰(zhàn)與片面抗戰(zhàn)路線(xiàn)很輕，因而貓等隊(duì)八路軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題

在全區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展籌建蕭山抗戰(zhàn)紀(jì)念館活動(dòng)，通過(guò)民間籌集資金近百萬(wàn)，修繕了抗戰(zhàn)時(shí)期蕭山縣政府駐地老宅從全國(guó)各地及海外收集各類(lèi)抗戰(zhàn)物品資料數(shù)外建開(kāi)辦了蕭山抗戰(zhàn)紀(jì)念館，也是全國(guó)第一個(gè)民間力量籌建的抗戰(zhàn)紀(jì)念館

尤其在未得抗戰(zhàn)地區(qū)之友軍及地方行政長(zhǎng)官之諒解以前，絕不貿(mào)然向抗戰(zhàn)陣地開(kāi)進(jìn)，在以德正式諒解而向抗戰(zhàn)陣地開(kāi)進(jìn)與實(shí)行抗戰(zhàn)時(shí)，自當(dāng)以其權(quán)力為友軍之助，而絕不絲毫妨礙共同抗戰(zhàn)之友軍及其后方之安全與秩序，自派彭宇峰及彭雪峰同志來(lái)隨與先生洽談一切

來(lái)說(shuō)明了他的抗戰(zhàn)思想，在全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟，提出了有地方特點(diǎn)的守土抗戰(zhàn)主張閻錫山。對(duì)于守土抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)，可以上述到一九三二年初，當(dāng)時(shí)剛剛就任太原晉綏公署主任不久的閻錫山

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

第二，我從來(lái)不知道溫州在抗戰(zhàn)中有過(guò)這樣的戰(zhàn)士，我一直會(huì)覺(jué)得華北華中是抗戰(zhàn)中間的重災(zāi)區(qū)，我一直以為溫州是抗戰(zhàn)期間的一個(gè)世外桃源，我完全不知道有這么一段抗戰(zhàn)歷史存在的

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地