我有一個真理眼

真理會是位沉默寡言的十三歲少女，有一雙和我死去的妹妹，神韻相思的眼睛，兩個少女的靈魂似乎穿越時空融為了一體真理，會意外地成為了除了我以外第一個看到刺殺騎士團長這幅畫的人

由此，我們可以肯定地說，無論東方智慧還是西方智慧，且最終提任到道德真理或?qū)嵺`理性之真理，只有一個沒有多個道德真理或?qū)嵺`理性之真理，就是做人的真理就是成佛成真，人成圣賢

年輕的天使就像一個涉世未深的孩子，他看不到隱藏在紛繁復(fù)雜的家鄉(xiāng)，背后的真實真理往往細(xì)弱如斯，混雜在一堆假象里，我們的眼睛，我們的心智，甚至我們道德上的缺失，都會阻礙我們?nèi)デ庙懻胬淼拈T

任何真理性的認(rèn)識，都是從相對真理到絕對真理當(dāng)中的其中的一個環(huán)節(jié)，也就是說任何真理性的一個認(rèn)識，我們每次取得一個小小的進步，都是由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化過程當(dāng)中的一個環(huán)節(jié)

我覺得也很好的說明，把真理看作只是記錄某一個固定之物的，這種真理觀念是多么的愚蠢，理論性的真理，消極模寫的真理追求，他只是為了單純的模型，不是因為魔寫對某物有好處，而只是覺得魔血絕對是應(yīng)該的

有案例分析，包括有場景的好，認(rèn)真的學(xué)一個月就是你，你真的就我們講真理，他真理他，你對真理他真價值，你這兩個你真的明白了，啥叫真理他，你認(rèn)為別人解決問題為別人提供價值

有案例分析，包括有場景的好，認(rèn)真的學(xué)一個月就是你，你真的就我們講真理，他真理他，你對真理他真價值，你這兩個你真的明白了，啥叫真理他，你認(rèn)為別人解決問題為別人提供價值

有案例分析，包括有場景的好，認(rèn)真的學(xué)一個月就是你，你真的就我們講真理，他真理他，你對真理他真價值，你這兩個你真的明白了法教真理他，你認(rèn)為別人解決問題為別人提供價值

真理只有一個真理面前，人人平等真理的特點，具體的有條件的而追求真理的過程，以實踐的認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識，具有無限性認(rèn)識，具有上升性方法論，我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理

他也不會同意一種同一真理觀的表述，就是說他就說不會有一個完全一致的真理觀，能主宰我們這個世界，只有說不同的在具體語境下的一個觀念，但不會有一個完全一致的真理關(guān)系，在現(xiàn)實中既適合你，又適合我

和星兒上學(xué)的真理，除了上述那種意義嚴(yán)格的真理而外，此外還有別的一些真理，就如蓋然的真理和星兒上學(xué)的真理便是一所謂蓋然的真理，只是按照人心的信仰來談?wù)撌鹿?，雖然我們的命題未必與事物的十項相契合

二，真理的客觀性是真理最基本的屬性，即在同一時間地點條件下，人們對同一事物的真理性認(rèn)識只有一個真理，面前，認(rèn)真，平等，真理的條件性和具體性要求，我們與時俱進，開拓創(chuàng)新

我們要記得真理永遠是一樣的，但是通過文字形式和做法所表現(xiàn)出來的載體可能未適應(yīng)個人或時代趨勢而有所不同。就像眼里一世可以修改，言辭可以修改，但真理是永遠不會改變的

這是因為要讓粗野大眾明白本來的意義的真理是絕對不可能，只有反映真理的那些神話和預(yù)言才適合，并且給予他們光明赤裸的真理，并不適宜在庸俗的大眾眼里展示要蒙上一層后紗才可以露面

只有當(dāng)我們本身擺脫了我們的慣常性而進入作品所開啟出來的事物之中，從而使我們的本質(zhì)置身于存在者的真理忠實。一個藝術(shù)作品才是一個顯示的作品，藝術(shù)的本質(zhì)實施，而是的本質(zhì)是真理的創(chuàng)建