評書孫悟空斗戰(zhàn)圣佛

在大雁思想會修建水路大會，宋大藏真經(jīng)傳播天下八的金剛架相鋒眼長，老連人代碼轉(zhuǎn)到轉(zhuǎn)靈山，如來就要唐僧盡錢受職加生。唐僧為福前功德佛，孫悟空為斗戰(zhàn)奉圣佛諸物，能為敬壇使者

不是因為孫悟空是天生，石猴兒就成了齊天大圣，成了斗戰(zhàn)勝佛，而是因為石猴兒歷經(jīng)磨難，通過了考核，方才成為孫悟空，成為孫行者，成為佛美猴王，能夠成為孫悟空得到了許多人的幫助，比如花果山上的通貝，猿猴，三星洞中的菩提祖師

山是一個鬧市區(qū)的選擇，我剛告訴你的是，孫悟空帶著佛心回話，我山本身就可以去傳到獎金受益，甚至他隨著旅游的時候，還能隨隨便便去其他地方講場合，走在取經(jīng)路上，一個斗戰(zhàn)勝或走在取經(jīng)路上，那我就不該叫斗戰(zhàn)勝或我應(yīng)該要取經(jīng)勝

萬圣龍王外來無邊人員碧波潭野龍王萬圣龍王是一條蛟龍經(jīng)碧波壇的龍王，與牛毛王是好友，因女婿九頭蟲從記載國盜取佛寶，引得孫悟空豬八戒大鬧碧波，談這萬圣龍王也被孫悟空一棒子打死

萬圣龍王更沒有想到孫悟空就等在河面一看到有人露頭兒，二話不說，一棒子打下萬圣龍王這一盤兒好奇就此付諸東流，這萬圣龍王和二郎神早就相識，并且盜取佛寶舍利子一事，估計二郎神早就知道

有了職務(wù)，唐僧是瞻談功德佛，孫悟空是斗難勝防豬八戒靜談死者沙和尚精神羅漢白龍馬是發(fā)布天龍馬這個唐僧成了佛之后，他究竟北寧是不是增加，就是說好像有了一個很高的職務(wù)

他喜歡聽評書，聽了修記風精，神榜，七一俠五義等有趣的故事，還能繪聲繪色地講出來，是他崇拜故事里的英雄人物及中最喜歡的角色，是就是齊天大圣司這個神奇的美猴王，放一個筋斗十萬八

可以說，孫悟空對九陵元圣的咬弓早有準備，可是即便是孫悟空早有準備，即便孫悟空還有著三界罕見的逃跑神宮筋斗云在九陵元圣頭一晃嘴一咬之下，孫悟空竟然毫無反抗之力就被人家抓住了

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說評書的形式，在社會民間廣泛傳播這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過程

方向東偏南五度建于五代，清代重修主室覆斗，頂設(shè)中心，佛壇前世崩毀，勇道頂毀。南北壁分別繪男女供養(yǎng)人主室窟頂鑿井井心毀四批會，千佛中央會多寶塔中心，佛壇上五代素聯(lián)臺上清修作佛，一尊西壁正壁會反往經(jīng)變南壁會勞杜差斗圣變

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

前面我說了孫悟空連道家圣人太上老君和佛祖圣人如來佛祖都沒有殺死他，卻讓紅孩兒給弄死了一次，真的是太上老君和如來佛祖以及天庭殺不死他們，那豈不是說圣人連紅孩兒本事都不如了

一舉奪靈，這不是佛門弟子擅長的，尤其是對方陣營中，還有幾個打游擊戰(zhàn)的祖宗軒轅劍秀膽漂兒佛門并不懼怕。這數(shù)十年來，佛門弟子在斗戰(zhàn)上可沒少下功夫，連寺院中驚煙佛法的圣師都有所不滿

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

于是，車池國斗法的真相出來了，表面看來是孫悟空與道派劃清界限，都把人家三清相給扔到茅側(cè)了，幫助佛派鏟除道派。在人間的勢力實際上是孫悟空奉太上老君的命令，以車池，國虎，陽路三大仙為投名狀，犧牲掉一個車池國，換取佛派現(xiàn)任領(lǐng)導如來的信任