杜康傳奇評書

為河南省宜川杜康酒廠，河南汝陽杜康酒廠和陜西白水縣杜康酒廠宜川杜康酒廠坐落在洛陽龍門南，是杜康當(dāng)年秘變千里西山獨則黑虎二泉的釀酒遺址乳羊杜康的產(chǎn)地乳羊杜康村是當(dāng)年杜康牧羊漁州汽魚桑欲積成香而得釀酒之秘的空桑劍

夏后是相的兒子，因杜康善釀酒后，是將杜康尊為酒神治酒業(yè)，則奉杜康為祖師爺孔影達叔，野漢英少事本杜康造酒后世。因以杜康戒之酒皇帝大臣傳說在皇帝的時候有一個叫杜康的人

釀酒始祖下代帝王邵康也叫杜康，并首先用熟造酒熟，最初是指有粘性的谷物。后來專職高粱是本，也說杜康造酒后世，因以杜康戒之酒民間也有傳說杜康某夜夢見以白狐老者告訴杜康，將賜其一眼泉水。杜康須在九日內(nèi)到對面山中找到三滴不同人的血

并靜覺喝酒，認為后世必有已久亡，其國者杜康也是下代人，有人認為他就是夏代國君邵康杜康造酒的說法，古籍記載較多，對后來的影響也較大。河南，陜西出現(xiàn)了杜康村，杜康權(quán)，杜康溝相傳都是杜康造酒的地方，杜康本人更是被尊為九圣

下面請聽由北京大運天城錄制的新編歷史評書項羽傳奇由青年評書演員伯濤播講，項羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國之后回到自己的身邊，好冰河一處和項羽決戰(zhàn)

杜九杜康酒香傳，杜康也稱邵康是發(fā)明釀酒的人，后來稱久違杜康鑒賞，用對聯(lián)來描繪四季景色是對聯(lián)寫作范圍的擴展，有不少春聯(lián)都是寫春景的，如竹書煙補密梅，獸雪天肥，春意盎然，祖國山河景色秀

在我們讀過的有關(guān)中國釀酒的文獻中，關(guān)于杜康廟的記載是有一些，比如陜西白水，杜康廟還有記載說元代大都經(jīng)北京，也有杜康廟，但尚未見到古代酒坊每年有祭祀酒神活動的記錄，更不用說是祭祀哪位神

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

四九勝杜康何以解憂，沒有杜康，又名少康。夏朝國君今洛陽人，因杜康善令酒后世將顧康縱為酒神制酒業(yè)則供顧康維組織員是中國古代傳說的釀酒始祖，被后人稱為九腎九組，我醫(yī)圣當(dāng)重疾

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

劉伶牧民來到杜康的酒館，喝了三杯杜康的佳亮美酒，一醉就是三年猛虎，一杯山中醉蛟龍兩中海底棉劉伶一醉睡三年，站在唐朝的鐘南山上，一貫以吹牛破天的浪漫主義分子李白口出狂言喝盡杜康萬壺酒，劉伶比我亦自修

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

經(jīng)過幾十天幾個月的釀造，杜康終于要開壇了一個個壇子被打開臭的失望，期待下一談嗖的失望，期待下一談臭的失望，期待下一談苦的杜康一次次失望，一次次期待下一談到了倒數(shù)第二探不臭，不搜也不苦，一長卻是酸的