現(xiàn)代評(píng)書小段文本臺(tái)詞

如果說喬伊斯的文本刺激了闡釋，那么卡夫卡的文本則遏制了闡釋對(duì)卡夫卡的現(xiàn)代主義讀解解讀所誤認(rèn)的正是非辯證性，惰性的在場(chǎng)，這一維度對(duì)卡夫卡的現(xiàn)代主義獨(dú)減，把重點(diǎn)放在了難以企及的不在場(chǎng)超越的能動(dòng)力量，城堡和法庭上

二，一本由威廉斯班諾斯主編的后現(xiàn)代文學(xué)與文化雜志后現(xiàn)代事宜，從文本到社會(huì)商塔格的版產(chǎn)式理論，誰給后現(xiàn)代提供了一些美學(xué)根據(jù)，可他無法打消眾人好奇，也阻止不了專家闡釋

做文本總共是一七年的北京的試卷的構(gòu)成，那關(guān)于試卷的每道題的構(gòu)成，我覺得我就不不跟不和大家一的分析了一的分析，我們只說現(xiàn)代文部分材料大概考察了有這個(gè)文本信息的分析能力

非文學(xué)作品的閱讀，尤其是中國(guó)現(xiàn)代以來的非文學(xué)作品，國(guó)外的非文學(xué)作品的閱讀實(shí)際上是被大綱放逐了，因?yàn)槟切┙ㄖ诂F(xiàn)代理性分析基礎(chǔ)上的文本內(nèi)涵的要求，用現(xiàn)代理性分析的閱讀方式去解讀

不光是你吸粉，你的形象也決定了你收什么樣的這個(gè)城市，甚至你的聲音都是要備臺(tái)詞，不用備臺(tái)詞說要備臺(tái)詞，不用備臺(tái)詞，我們都是照著我們要不是提示器，要么是寫寫著對(duì)不對(duì)

很多人的學(xué)藝學(xué)英語口語是從老友記開始，他口語是還有大量的文本，是大家把老友記的所有臺(tái)詞整理下來，包括語言要點(diǎn)把你整理出來，讓你好好學(xué)英語，你知道對(duì)我來說做不到，我就完全陷入到劇情中去，無法學(xué)英語

無聊臺(tái)詞任何人都能說，如果劇本中都是臺(tái)詞，如果完全照搬現(xiàn)實(shí)生活，如果只是有點(diǎn)道理，但不鮮明，那么你的努力還不夠，你要讓人物活過來，因?yàn)榧偃缗_(tái)詞很無聊，說臺(tái)詞的人物也會(huì)很無聊

當(dāng)然，更為重要的是，作為五四文學(xué)乃至現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的奠基性文本狂熱日記顯然不僅為魯迅本人的寫作生涯打開了從文言走向白話的門戶，而且從今天的立場(chǎng)回顧整個(gè)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史

我思過，在不過大家還記得的話，飯店二點(diǎn)零的第一章講，康德純粹已經(jīng)批判為核心文本的叫做現(xiàn)代世界開始第二章講維利格斯坦哲學(xué)研究核心文本叫做語言，何以可能不如說私有語言問題就是語言不可能

女性的不幸與毀滅古典小說的智慧與性，在生存的體驗(yàn)特色，古今結(jié)合成為范本將濃厚的中國(guó)古典小說智慧與深刻的現(xiàn)代生存體驗(yàn)結(jié)合起來，從現(xiàn)代文學(xué)時(shí)尚融會(huì)新教，雅俗共成的典范文本

正是這一理論的后現(xiàn)代版本最終完全藝術(shù)關(guān)本。廣義社會(huì)文本作為優(yōu)社會(huì)整體過度決定了的征兆性文本有待于批評(píng)家把其中的意識(shí)形態(tài)作用，用科學(xué)的語言表述出來，皆是癥狀所指向的社會(huì)整體內(nèi)部主導(dǎo)矛盾和社會(huì)整體現(xiàn)實(shí)

正是這一理論的后現(xiàn)代版本最終完全藝術(shù)關(guān)本。廣義社會(huì)文本作為優(yōu)社會(huì)整體過度決定了的征兆性文本有待于批評(píng)家把其中的意識(shí)形態(tài)作用，用科學(xué)的語言表述出來，皆是癥狀所指向的社會(huì)整體內(nèi)部主導(dǎo)矛盾和社會(huì)整體現(xiàn)實(shí)

我是前前一天晚上拿到臺(tái)詞的，拿到臺(tái)詞之后，我就因?yàn)槲乙郧安皇菍W(xué)表演的，我拿到臺(tái)詞的時(shí)候，我真是蒙掉了，里面有特別多的兒話音，而且還有特別特特別多，我不知道怎么說的東西

我們可以對(duì)現(xiàn)代世界上強(qiáng)化的語言經(jīng)驗(yàn)做完全相同的描述，而對(duì)那些發(fā)現(xiàn)了在歷史的豁然條件下，用象征性語言反映新的特別是現(xiàn)代意義上的語言浮滿文本現(xiàn)實(shí)構(gòu)成構(gòu)造的人來說，這也許是可取的

相對(duì)獨(dú)立的自主體可以從他自身或者解釋，不需要從他自外，更看重了這個(gè)文本意義和語言的關(guān)系，文本意義和讀者的關(guān)系，文本意義和這個(gè)所說的文本之間的互文關(guān)系以及文本意義和多個(gè)主體之間的關(guān)系