凌駕五界

當(dāng)近代日本人試圖選擇某一種品德凌駕于諸界之上時(shí)，他們通常都選擇成大威伯爵。在討論日本倫理學(xué)時(shí)說(shuō)過(guò)城是界中之界道德教育的根本，可以通過(guò)這一個(gè)詞體現(xiàn)我們的谷雨中除了城就沒(méi)有其他有關(guān)倫理的詞

出路只有一條向中國(guó)，日本，非洲學(xué)習(xí)是藝術(shù)的世界性，又稱世界藝術(shù)，不是凌駕于民族藝術(shù)之上，或是高于民族藝術(shù)之外的一種所謂新藝術(shù)，而是民族藝術(shù)中一種如而是民族藝術(shù)中的一種

在這個(gè)交匯的時(shí)候，西方文化好像凌駕于東方文化之上，其實(shí)是他們的國(guó)事，凌駕于中國(guó)之上，并不一定是他們的文化價(jià)值，就天經(jīng)地義的凌駕。在中國(guó)文化之上，我們誤解了以后，西方人看不起東方人崇拜西方人，中國(guó)人努力去學(xué)西方文化，而西方人并沒(méi)有努力學(xué)中國(guó)文化

德國(guó)在西歐可是一向致力于西歐之外，企圖凌駕于西歐直上，兩次大戰(zhàn)失敗，不得不改弦一轍。從修的敵人改為修的，有人從修的客人改為修的主人，擴(kuò)大視野，共建歐盟，這不比再打一次世界大戰(zhàn)好

學(xué)校發(fā)展和師生成長(zhǎng)而言，教育的平常心應(yīng)該是校長(zhǎng)不能凌駕。在教師之上，教師不能凌駕在學(xué)生之上，家長(zhǎng)不能凌駕在孩子之上，主觀不能凌駕，在客觀之上，意愿不能凌駕在規(guī)律之上，而是發(fā)自內(nèi)心的尊重

使人成為一個(gè)主體，使自然成為一個(gè)對(duì)象的這個(gè)過(guò)程，同時(shí)意味著一種開放開發(fā)的關(guān)系，一種主體凌駕于對(duì)象的力量，進(jìn)行英國(guó)說(shuō)明的各門科學(xué)撫育主體，以一種凌駕于對(duì)象之上的力量

括號(hào)西本院四宗主，一八七，六至一九四八年，大古光瑞的中亞探險(xiǎn)也好，他們靠著能與歐洲人腳力，甚至凌駕于歐洲人之上的對(duì)伊斯蘭研究業(yè)績(jī)有過(guò)想籠絡(luò)伊斯蘭世界與自身世界之中的主題

該批評(píng)還得批評(píng)不過(guò)是迷你后的凌駕于簡(jiǎn)單初報(bào)的方式之上的批評(píng)，這就是第三個(gè)境界看山還是山。我估計(jì)現(xiàn)在有很多家長(zhǎng)都活在第二個(gè)境界，甚至我看到很多站在舞臺(tái)上講課的老師

我個(gè)人選埃內(nèi)斯托薩巴托和巴爾加斯略薩，但帕斯與博爾赫斯凌駕眾人之上，無(wú)論我們喜不喜歡他們兩位碰巧我覺(jué)得帕斯獻(xiàn)給修女胡安娜伊內(nèi)斯德拉克魯茲的書，是全世界最浪漫的書之一

是牛臟菇，牛樟菇又稱牛張枝，紅張枝，樟菇，全世界臺(tái)灣獨(dú)有是最為昂貴的藥用真菌，其藥用價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于靈芝人參冬蟲夏草之上，有藥材中的王中之王美玉被稱為森林中的紅包石

宋朝服裝概況隨著兩宋程朱理學(xué)思想的盛行，唐朝那種能動(dòng)的對(duì)于外在世界的探索和感受，漸漸地轉(zhuǎn)為被動(dòng)的對(duì)內(nèi)在精神世界的感受與體驗(yàn)，服飾的倫理功能得到加強(qiáng)，這種功能凌駕于審美之上

終點(diǎn)則是同樣的純粹的現(xiàn)實(shí)，在逐步趨近終點(diǎn)的情況下，存在于凌駕于非存在之上，現(xiàn)實(shí)凌駕于潛能之上，一切的質(zhì)量跟潛能接次意義相同，都會(huì)逐步的清除掉，最終的東西不再是潛能階次，而是已得實(shí)現(xiàn)的存在者

與此相反，象形文字傾向于把感知和語(yǔ)意結(jié)合成一種格式塔，玩形視覺(jué)被強(qiáng)化到凌駕于其他感覺(jué)之上時(shí)，它就產(chǎn)生了一種新的空間和秩序，視覺(jué)被強(qiáng)化到凌駕于其他感覺(jué)之上時(shí)，它就產(chǎn)生一種新的空間和秩序

任何具有世界性的藝術(shù)，都不是凌駕于民族藝術(shù)之上的一種獨(dú)立存在的藝術(shù)大家永遠(yuǎn)都是民族藝術(shù)里的一種。事實(shí)證明，為世界各國(guó)所共賞的中國(guó)藝術(shù)作品絕不是一步一區(qū)模仿西方的，而是帶有先移民族特色的藝術(shù)作品

作為創(chuàng)造物的圣麥克斯燃燒起不平常的熱情的火焰，就在同時(shí)，作為創(chuàng)造者的圣麥克斯卻借助于反思而凌駕于這種熱情之上，或者現(xiàn)實(shí)的圣麥克斯?jié)M腔熱情而反思著的圣麥克斯卻覺(jué)得自己是凌駕于這種熱情之上