中國有幾個(gè)名人會(huì)說相聲

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

現(xiàn)在的模仿秀主要是模仿著名藝人名人，而宋朝的相聲則模仿日常生活當(dāng)中的有趣場景，包括學(xué)湘潭學(xué)營教僑，謝神，喬作卿，喬飲酒，喬教學(xué)，喬桌舌，喬嬌椎橋，買藥橋宅卷等等

要讓自己能夠在需要時(shí)幽默起來，平時(shí)就要都觀察生活中的細(xì)枝末節(jié)，多看笑話，喜劇片，相聲小品，或是多看名人意識(shí)中的幽默，并記住適合自己的那些幽默語句，懂得自嘲的藝術(shù)

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個(gè)麥達(dá)就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

當(dāng)然，網(wǎng)友們也說了，讀萬卷書不如行，千里路醒千里路，不如看名人名著，不如被名人語錄，被名人語錄，不如配名人散步，不如自己感悟，不能感悟，就逐步深入好奇害死貓無知害死人都問幾個(gè)為什么也好

對(duì)袁國有如讀一書富亞有如讀名人，詩文對(duì)景是有如讀圣邪經(jīng)傳華籍有如樂，長期小說少年讀書如戲中評(píng)樂中年讀書如亭中望月，中年讀書如臺(tái)上玩樂，即月勵(lì)志，且生為所得之切身

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國絕大部分的絕大部分大型國有企業(yè)，包括央企，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，包括大型的民營企業(yè)，他們的貸款包括平時(shí)想用的資金，都是來自于這樣幾個(gè)國有的大型銀行來自于國有的這樣的大型的銀行

又曰朱軍要實(shí)踐此道，需從自己心體上體認(rèn)不假外求，使得問名物度數(shù)，必須先講求否相聲員人，只要成就自家，新體則用在其中，如養(yǎng)得心體，國有未發(fā)之中，自然有發(fā)而終結(jié)之和自然無時(shí)不可茍無是心

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

很多公眾人物在演講時(shí)會(huì)說起自己的故事，網(wǎng)上也會(huì)有很多他們的故事，我們可以留下收集這些故事，遇到合適的演講主題，就可以把這些故事用上借用名人的故事，激發(fā)觀眾的設(shè)防心，讓觀眾更容易相信我們名人作背書，增加觀眾的信任度

在我們廣西，所有人都會(huì)唱山歌，沒錯(cuò)，在我們四川生下來喝奶粉都加辣椒面兒。沒錯(cuò)，在我們安徽所有人都會(huì)唱黃梅戲，沒錯(cuò)，在我們欠緊，所有人都會(huì)說相聲，沒錯(cuò)，在我們廣東所有人都很會(huì)吃

你看多反人性，全中國有幾個(gè)愛學(xué)習(xí)的，你告訴我，有幾個(gè)認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)研究思想的有幾個(gè)，真正研究本質(zhì)的有幾個(gè)研究人性研究營銷的有幾個(gè)花錢學(xué)習(xí)的不花錢學(xué)習(xí)，為啥他反人性，誰不知道學(xué)習(xí)能成功