斷舍離評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

隨著山下因子這本書的讀者越來越多，實(shí)踐者也越來越多，很多人對斷舍離的時(shí)間已經(jīng)逐漸的由雜物收納，斷舍離生，活斷，舍離，情感，斷舍離人，生斷舍離，相旅，游斷，舍離，拓展

讓讀者了解并做到斷舍離該書還記錄了如何做到斷舍離的具體過程就是從斷舍離的思考模式，到領(lǐng)悟斷舍離的思想，再到真正進(jìn)行斷舍離斷，斷絕，想買回家，但實(shí)際上并不需要的東西

這一節(jié)，我要向大家介紹一下，在進(jìn)行居所整體斷舍離時(shí)各個(gè)位置的象征性意義和對各個(gè)位置進(jìn)行斷舍離的要點(diǎn)，再提醒一下大家斷舍離的三個(gè)步驟，第一步認(rèn)清現(xiàn)狀，第二步選擇取舍

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

像斷舍離藝術(shù)里所寫的段舍林，從深層來看，是一種活在當(dāng)下的人生整理，觀學(xué)會斷舍離，才能讓內(nèi)心變得簡單，學(xué)會斷舍離，才能讓生活變得輕松，學(xué)會斷舍離，才能讓人生變得精彩

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

真正的把它吸收，而不是把它放在那里，覺得自己我以后會看各位聽友們，我已經(jīng)告訴你們斷舍離的兩個(gè)最重要的心法，以什么是斷舍離，以怎么樣做到斷舍離，最后還給了你們?nèi)齻€(gè)具體的方法

下面說一下冰箱，我們確實(shí)不能連冰箱都斷舍離，但可以考慮斷舍離冰箱的尺寸，本想著換個(gè)大冰箱，不過冰箱里的東西都斷舍離了，小一號的冰箱就夠用了，現(xiàn)在這樣的人士也不在少數(shù)，減少廚房家電的數(shù)量

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個(gè)月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡