隱靈世界

物質(zhì)世界與精神世界自然世界與社會(huì)文化意識(shí)世界實(shí)體世界與心靈世界的雙重實(shí)現(xiàn)，既存在于某些教堂，廟宇，墓室或公共建筑中，也在當(dāng)代美術(shù)戲劇，鸚鵡隱士陶器，碧卦工藝用品中展示出來人類正以外在世界的建構(gòu)形式

唐世界長靈隱寺宋之問就領(lǐng)欲調(diào)饒龍宮所計(jì)遼樓關(guān)滄海日門隊(duì)浙江朝貴子月中落天香云外飄門羅燈塔遠(yuǎn)夸木取泉窯雙脖花更發(fā)冰，清葉未雕素靈上狹義搜對(duì)敵凡銷帶入天臺(tái)路，看魚渡石橋

開放的心靈是不可能的事情，頭腦一旦卡在自己的信念里變成了封閉的頭腦，他對(duì)真實(shí)世界視而不見，他封鎖了你對(duì)真實(shí)世界的覺知，這樣你便沒有機(jī)會(huì)看到愛愛隱藏了起來，因?yàn)槟銓?duì)自己的念頭深信不疑

挑子哥突然站住，端起，靈莖上的一碗法水猛然噴向靈堂門口，靈堂成了一片霧海，燭光，燈火突然暗下來，一切忽然朦朧。他舉袖齊眉兩眼，透過衣袖，仿佛看到了若隱若現(xiàn)的另一個(gè)世界

進(jìn)修主義系統(tǒng)與斯多葛系統(tǒng)之間的區(qū)別僅僅在于進(jìn)修主義系統(tǒng)，將斯多格主義理想的缺陷推進(jìn)了一步，過度的推論了品格和行靈更多的負(fù)面特質(zhì)，以及低估了世界運(yùn)轉(zhuǎn)所隱含的積極有益的特質(zhì)

在現(xiàn)實(shí)世界中的一種悲哀與無奈，幸運(yùn)的人生是愛意等包容升華的恨意，而大多數(shù)的人生只是愛恨交織，當(dāng)然，最不幸的人生這是恨意充斥著靈活，填滿了全部的生物空間，比如李商隱在同樣的影視名作

這些故事被日本作家大江健三郎贊譽(yù)為世界前五名短篇小說，不僅吸納了現(xiàn)代世界文學(xué)的創(chuàng)新精神，更是回到民間貫通了歷史事件，現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和當(dāng)代社會(huì)以寓言的方式記錄了中國社會(huì)抒寫著隱微的人性和深刻的心靈史

接下來再來一首歌，我們繼續(xù)的跟隨卓一鳴老師的這本書故事，兒童和作家的秘密去走進(jìn)作家，去了解作家的心靈世界，創(chuàng)作世界滿天的花雨分溫，你我沉默，不會(huì)隱隱請(qǐng)你的手里去哭，哄了眼睛，多想舉親勇親，好好聚，合乎你，還真的你處理帶出下一個(gè)花

九，通靈人可能以象征隱喻影像的方式接受另一個(gè)世界的信息，這個(gè)溝通可能非常準(zhǔn)確，但是要去解釋象征時(shí)，可能就有扭曲通理人的解釋也學(xué)會(huì)誤導(dǎo)我不正確。例如明美可能感應(yīng)到玫瑰問委托人是否家中有花園

腎氣靈竹登武俠奇跡末五零散指引寒鎮(zhèn)小青龍脾虛靈肝無味，將引多五表停冰邪隱喻化熱幕房間賣門東湯脾腎陽虛諸不適，腎氣靈珠真無短，期計(jì)下末五零散之隱含鄭少青龍?bào)w虛靈肝五味將隱多無表情密切隱喻化妝東部房企外門東湯辯證選虛朱不是腎氣淋竹真無選奇跡咸墨五零散之隱含鄭小青龍脾虛靈丹無違章，隱多無表提密寫隱喻化熱木房擠賣門洞湯辯證選脾腎陽虛朱不是腎氣靈著征五選奇跡賢莫五零散之隱寒鎮(zhèn)少青龍?bào)w虛靈丹五味姜飲多無表情

或者精靈們住在水中或者水池的附近和水有著特殊的親密關(guān)系，這被認(rèn)為是生命的元素，而且因?yàn)樯脑慈且粋€(gè)不解的神秘，所以山林水澤女神也有一些關(guān)于自身的神秘世界，這是一定要隱藏起來的

眼睛是心靈的窗戶，有些人就能通過這扇窗戶看穿你的內(nèi)心世界，看出你內(nèi)心深處的思想，看出你最隱秘的思想，你的身體洋溢著的活力，或者說通過你的言談舉止所體現(xiàn)出的個(gè)人魅力，也是你個(gè)性的一個(gè)組成部分

隱藏在幽暗的必堪禮，而在一切或龐大或細(xì)小的事物里，若隱若現(xiàn)的是人體的靈魂是人體的幽靈。一如他在宇宙示意圖和世界地圖里那樣十字架形狀的教堂，一直與來令人聯(lián)想到人體以及丁在實(shí)際十字架上的基督

在聲色拳馬的誘惑下，自己的一念之差而隱恨在孵化世界的外表下能夠接中的一方凈土，凡事想開點(diǎn)兒看透點(diǎn)兒，用一寧靜去想一紅心靈的安靜，仿能俯瞰煙火人生，而人生便會(huì)在這日變得豐盈起來

桑大府旗或用五家去桑白，脾虛腹脹頗相宜，溫化寒濕靈貴，豬肝湯磷，桂豬肝化飲劑，健脾又溫，膀胱氣隱邪上逆氣沖胸，水隱下行眩暈去甘草，甘姜，茯苓，白術(shù)，湯干，姜靈珠，主腎濁，身痛，腰冷又和慮，真武湯壯盛，中陽靈芍，豬腹加生姜少，陰腹痛，寒水凝