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靈隱寺 宋之問
寺廟和靈隱寺是一個(gè)地方嗎?
不是,寺廟是泛稱,靈隱寺是特稱,打個(gè)比方您就知道了,意思是一麻袋米,寺廟=一麻袋米,靈隱寺=麻袋里面的一顆米
情人節(jié)一個(gè)人去靈隱寺可以嗎
可以的。情人節(jié)一個(gè)人去靈隱寺可以感受大自然的恢宏、可以放松心情、可以把自己的思緒拋開,融入到深藏靈山的氣息中。在這里,也可以祈求愛情的幸福,讓情人節(jié)的日子不再孤獨(dú)。
靈隱寺的介紹
靈隱寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市,背靠北高峰,面朝飛來峰,始建于東晉咸和元年(326年),占地面積約87000平方米。1靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建。五代吳越王錢镠,命請永明延壽大師重興開拓,并賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間,靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。清順治年間,禪宗巨匠具德和尚住持靈隱,籌資重建,僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久,其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”2。清康熙二十八年(1689年),康熙帝南巡時(shí),賜名 “云林禪寺”。3靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴(yán)殿為中軸線,兩邊附以五百羅漢堂、濟(jì)公殿、華嚴(yán)閣、大悲樓、方丈樓等建筑構(gòu)成?,F(xiàn)任方丈是光泉法師4。浙江靈隱寺為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位5。
靈隱寺對聯(lián)是什么呢?
靈隱寺對聯(lián)是人生哪能多如意,萬事只求半稱心。 靈隱寺內(nèi)掛有一副對聯(lián):“人生哪能多如意,萬事只求半稱心。”意思就是人生沒有那么多的十全十美,凡是就只求一個(gè)半順心就好。這幅對聯(lián)看似簡單通俗,實(shí)則寫盡了人生真相。對聯(lián)的點(diǎn)睛之筆在于那個(gè)“半”字,眾所周知,中國傳統(tǒng)文化里有一種智慧叫“中庸”,這副對聯(lián)便體現(xiàn)了中庸之道。 中庸的解釋有很多,通常認(rèn)為,中庸指“不偏不倚、無過無不及”。這與靈隱寺名聯(lián)的“半”字內(nèi)涵相似,“過猶不及”、“月滿則虧水滿則溢”其實(shí)都是強(qiáng)調(diào)萬事有一個(gè)量度,所以人生不會(huì)事事稱心如意,福禍總是相依。 自古人生最忌滿 很多人的親生經(jīng)歷都證明:自古人生最忌滿。因?yàn)槿松緛砭褪遣煌昝赖模绻且?qiáng)求這些,就會(huì)跟自己或者他人較上勁,這樣無形之中就會(huì)給自己加重生活的壓力。 拋棄掉一切的繁雜,能夠活著本身就是一種幸福,何必還要為了他人刻意求得圓滿。為了能在艱難的人生中幸福的活著,就不能對自己苛責(zé),學(xué)會(huì)惜福,才會(huì)幸福。
靈隱寺對聯(lián)是什么?
上聯(lián):人生哪能多如意。 下聯(lián):萬事只求半稱心。 賞析: 對聯(lián)語言樸實(shí),卻包含哲理,寫盡人生。半稱心,說起簡單,真正做起來一定是很難做到的。萬事只求半稱心,意味著做人做事要知足常樂,隨遇而安。做什么事盡人事聽天命。林語堂先生說,這是“中國人所發(fā)現(xiàn)的最健全的生活理想”?!鞍敕Q心”并非是教你消極做事,生活,而是一種真正經(jīng)歷過生活后的豁達(dá)與智慧?!鞍搿笔且环N生活態(tài)度,一種人生智慧,一種心靈哲學(xué),一種生活格局。
靈隱寺對聯(lián)
山水多奇蹤,二澗春淙一靈鷲; 天地?zé)o凋換,百頃西湖十里源。 大肚能容,容天下難容之事; 開口常笑,笑天下可笑之人。 立定腳跟背后山頭飛不去; 執(zhí)持手印眼前佛面即如來。 泉自幾時(shí)冷起 峰從何處飛來
靈隱寺在哪里
在杭州城內(nèi),文曲星那
靈隱寺是誰的道場
靈隱寺是印度僧人慧理的道場。 靈隱寺最初是印度僧人慧理的道場,后因濟(jì)公聞名,常說靈隱寺還是濟(jì)公的道場。靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓,處于西湖西部的飛來峰旁,離西湖不遠(yuǎn)。 始建于東晉,到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史,是我國佛教禪宗十剎之一。當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來杭,看到這里山峰奇秀,以為是“仙靈所隱”,就在這里建寺,取名靈隱。 建筑格局: 靈隱寺是在清末重建基礎(chǔ)上陸續(xù)修復(fù)再建的,寺廟占地面積約87000平方米,靈隱景區(qū)總體占地面積約2577****平方米。靈隱寺布局與江南寺院格局大致相仿,全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿三大殿。 靈隱寺總體規(guī)劃是沿中軸線形成五層格局:天王殿-大雄寶殿-藥師殿-藏經(jīng)樓(下設(shè)法堂)-華嚴(yán)殿。同時(shí)向兩翼布局,先后建成線刻五百羅漢堂、道濟(jì)殿(現(xiàn)稱濟(jì)公殿)、客堂(六和堂)、祖堂、大悲閣、龍宮海藏(藏品陳列)。 并于原羅漢堂遺址重建五百羅漢堂,陳列平均身高1.7米的五百青銅羅漢,堂中央另建12.6米高的四大名山銅殿(已列為吉尼斯紀(jì)錄 ),占地面積約87000平方米。此外,每進(jìn)殿堂建有寬敞平臺(tái),美化古剎環(huán)境。
簡單介紹一下靈隱寺?
靈隱寺,又名云林寺,創(chuàng)建于東晉咸和元年(公元326年),當(dāng)時(shí)印度僧人慧理 來到杭州,看到這里山峰奇秀,認(rèn)為是"仙靈所隱",所以就在這里建寺,取名"靈隱" 清康熙南巡時(shí),曾登寺后的北高峰頂攬勝。他看到山下云林漠漠,整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中,顯得十分幽靜,于是就賜名靈隱寺為"云林禪寺"?,F(xiàn)在天王殿前的那塊"云林禪寺"四個(gè)巨匾,就是當(dāng)年康熙皇帝的"御筆"。 靈隱寺全盛時(shí)期,有九樓、十八閣、七十二殿堂,僧徒達(dá)三千余眾。北宋時(shí),有人品第江南諸寺,氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。 靈隱寺確實(shí)深得"隱"字的意趣,整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。據(jù)說蘇東坡守杭時(shí),常攜詩友僚屬來此游賞,并曾在冷泉亭?quot;畫扇判案"呢。 今日靈隱寺是在清末重建基礎(chǔ)上陸續(xù)修復(fù)再建的,全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。 天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像,袒胸露腹,趺坐蒲團(tuán),笑容可掬;背對山門的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像,像高二米半,頭戴金盔,身裹甲胄,神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造,是南宋留存至今的珍貴遺物。天王殿兩側(cè)是四大天王彩塑像,高各八米,個(gè)個(gè)身披重甲。其中兩個(gè)形態(tài)威武,兩個(gè)神色和善,俗稱四大金剛。 大雄寶殿原稱覺皇殿,單層三疊重檐,氣勢嵯峨。殿正中,佛祖釋迦牟尼像高踞蓮花座之上,妙相莊 嚴(yán),頷首俯視,令人敬畏。這是我國最高大的木雕坐式佛像之一。釋祖像后壁為《五十三參》彩繪群塑, 共有姿態(tài)各異的大小佛教塑像一百五十尊,表現(xiàn)的是佛經(jīng)中財(cái)童子歷經(jīng)磨難參拜五十三位《善知識》(名 師),終于得證佛果的故事。這座內(nèi)容豐富形象生動(dòng)的壁塑的主像是足踏鰲背,手執(zhí)凈瓶的觀世音菩薩,她意態(tài)瀟灑,祥和地接受著善財(cái)童子的參拜。 釋迦牟尼造像 靈隱寺的原釋迦牟尼佛像,在1949年因大雄寶殿正梁被白蟻蛀空倒塌里被毀?,F(xiàn)在這 座佛像是在1953年重修寺宇時(shí),由浙江美術(shù)學(xué)院的雕塑家和民間藝人們采用唐代禪宗佛像為藍(lán)本共同精心設(shè)計(jì)的。佛像高十九點(diǎn)六米,比原先的釋迦造像高一倍多,用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重,低眉細(xì)目,氣韶生動(dòng),極度具風(fēng)采。 藥師殿為近年重建,殿中供奉藥師佛像及日天、月天。殿左,有重建的 羅漢堂,陳列五百羅漢像線刻石。 巍巍殿宇,森森古木,伴隨著一批珍貴文物古跡。天王殿前左右各有石經(jīng)幢一座。兩經(jīng)幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建,時(shí)大宋開寶二年已巳歲閏五月》題記。大雄寶殿前月臺(tái)兩側(cè)各有一座八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔,塔高逾七米,塔身每面雕刻精美,經(jīng)古建筑專家梁思成生前考定,兩石塔也是吳越末年雕造的。靈隱寺珍藏的佛教文物,有古代貝葉寫經(jīng)、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經(jīng)》、清雍正木刻本龍藏等等,都是彌足珍貴的寶物。
靈隱寺的介紹
環(huán)境挺清幽的,香火也很旺盛,如果你喜歡靜靜地欣賞風(fēng)景, 那里還是挺好的,里面有好幾座寺廟。
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