相聲人物發(fā)型

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

于是，影片中的短發(fā)反而再度引領(lǐng)起女性發(fā)型的潮流，比起廬山鏈中周云的有過(guò)之而物不及，甚至被命名為發(fā)型，再度加固著張瑜的名著力。小街中的張瑜幻化發(fā)型影片幾乎成一個(gè)人的發(fā)型

五，從發(fā)型判斷女人發(fā)型是女人的第二張臉，不同的發(fā)型女人有著不同性格和心理，通過(guò)女人的發(fā)型變化，可以了解她一飄逸的過(guò)肩長(zhǎng)發(fā)。這類(lèi)的女性比較清純可人，內(nèi)心淳樸，個(gè)性溫柔善良，人緣好，朋友廣

我們先看看發(fā)型，我們今天也有發(fā)型的，我們今天的發(fā)型跟過(guò)去不一樣，像我這種寸頭都不叫發(fā)型，我看現(xiàn)在有些人是哪個(gè)聽(tīng)剃的鐵青中間留一塊郭德綱，腦袋上留一塊，那發(fā)型很有意思

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

五，從發(fā)型判斷女人發(fā)型是女人的第二張臉，不同的發(fā)型的女人有著不同的性格和心理，通過(guò)女人的發(fā)型變化，可以了解她一飄逸的過(guò)肩長(zhǎng)發(fā)。這類(lèi)的女性比較清純可人，內(nèi)心淳樸，個(gè)性溫柔善良

第九章第五小節(jié)從發(fā)型判斷，女人發(fā)型是女人的第二張臉。不同的發(fā)型的女人有著不同性格和心理，通過(guò)女人的發(fā)型變化，可以了解它飄逸的過(guò)肩長(zhǎng)發(fā)，這類(lèi)的女性比較清純可人，內(nèi)心淳樸

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

方形臉不可將發(fā)型的重點(diǎn)放在臉頰部分，頭發(fā)長(zhǎng)度最好不要與下頜相起，不易蓬松或豐滿，可把重點(diǎn)集中于頭頂部位，發(fā)型的線條凌亂不規(guī)則，以減少直來(lái)直去的線條感長(zhǎng)而直和中分線的發(fā)型都不適宜

二、圓臉型的特征與發(fā)型設(shè)計(jì)圓臉型有娃娃臉的感覺(jué)。對(duì)于成熟女女性，這種臉型缺少明朗的結(jié)構(gòu)及形式上的生動(dòng)美感，因此，在發(fā)型塑造上應(yīng)利用發(fā)型共同來(lái)組成橢圓形，可以塑造成頂部豐隆的發(fā)型

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西