敬老人的相聲

原整齊讓子屬類，清末交通天小路交通清末天小路加完過，流行到七旋兜成了秦橋，就老人還講了個(gè)黃飯，就是成了相聲，任意來(lái)就老人出交區(qū)下來(lái)，頭發(fā)也來(lái)追小寒，黃竹林榮譽(yù)非常，好像非常負(fù)責(zé)之意

看老人的好處，養(yǎng)我們的感恩心感。恩先生把老人養(yǎng)樂起來(lái)，看老人的長(zhǎng)處，養(yǎng)我們的恭敬心，也能把老人養(yǎng)樂起來(lái)，看老人的苦處，養(yǎng)我們的同情心，慈悲心，能把老人養(yǎng)樂起來(lái)，老人要天天樂他一樂，這是興盛之相

如果每天能做到三看的基本功，看老人的好處，養(yǎng)我們的感恩心，能把老人掩蓋起來(lái)，看老人的長(zhǎng)處演我們的恭敬心，孤寂心，也能把老人養(yǎng)和起來(lái)，看老人的苦處，演我們的同情心，慈悲心能把老人養(yǎng)了起來(lái)

看老人的好處，養(yǎng)我們的感恩心，感恩性，能把老人養(yǎng)樂起來(lái)，看老人的長(zhǎng)處，養(yǎng)我們的恭敬心，也能把老人養(yǎng)樂起來(lái)，看老人的苦處，養(yǎng)我們的同情，心慈，悲心，能把老人養(yǎng)樂起來(lái)。老人天天要樂，他一樂則是興盛之相，人有信心，自然去愛人，幫人敬人

一樓十二間，每間住兩位老人，基本滿足了溫泉鄉(xiāng)孤寡老人的若愿居住條件，就連瓷土礦一個(gè)老人也慕名走幾十里，路到溫泉敬老院養(yǎng)老來(lái)了，做完了這一切，安頓好了所有孤寡老人之后

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

車上沒有空位時(shí)，可以把座位讓給老人，孩子這些事情當(dāng)著孩子的面做，可以讓他們體會(huì)到自己的爸爸媽媽是如何孝敬老人，尊重老人的潛移默化中，孩子也就會(huì)逐漸養(yǎng)成尊老愛幼的好習(xí)慣

老人這根有生命力了，家業(yè)就振興了，你自己就受益了，看老人的好處，養(yǎng)我們的感恩心，看老人的長(zhǎng)處，養(yǎng)我們的恭敬心，看老人的苦處，養(yǎng)我們的慈悲心。這三種心吶都是極其有生命能量的心，對(duì)我們有利

聽了老人的話，置身才消了下氣，收好船長(zhǎng)，所以老人緊裝到了莊內(nèi)，老人把制身引到家中，賓主分逐次坐下老人對(duì)制尸書師傅修怪，我想來(lái)敬重佛事，只是因?yàn)榍f內(nèi)金丸有勢(shì)，莊客才對(duì)高僧有些失禮

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

那已經(jīng)晚已孝敬老人要趁早停下匆忙的腳步，推掉不必要的應(yīng)酬，?；丶铱纯?，聽聽老人的心聲，談?wù)勛约旱纳?，陪陪老人，讓他們感受到兒女的關(guān)懷和溫暖。趁現(xiàn)在還在他們身邊要珍惜去孝敬父母

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來(lái)人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱