刑天河南琴書(shū)

揮劍向刑天的脖子砍去，刑天，超價(jià)不急，頭顱被砍落下來(lái)，刑天那顆像山一樣，巨大的頭顱便從脖子上滾落下來(lái)，順坡向長(zhǎng)陽(yáng)山腳下滾去，被折手的刑天蹲下身子，想找回自己的頭顱

這里遂成為島城赫赫有名的書(shū)廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書(shū)劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

好像都是真的怎么你沙海經(jīng)里頭記載的刑天的故事，相信每個(gè)人都知道尋天。雖然古代好多個(gè)書(shū)里頭都把刑天，因?yàn)樵鄄徽f(shuō)古代了，就現(xiàn)在好多的網(wǎng)門(mén)里頭也把刑天引為勇猛將士的象征，但誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)真的行天存在，砍到了腦袋還死而復(fù)生，還能以乳為目

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

他說(shuō)讀書(shū)的話(huà)，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

猛地一個(gè)加速瞬間來(lái)到了刑天面前。與此同時(shí)，一股龐大的力量從喜木內(nèi)釋放而出。這股力量中不但蘊(yùn)含著攻擊力，還有一股改變時(shí)光的力量。一時(shí)間天地變色，風(fēng)云四起，周?chē)且黄岷?，伸手不?jiàn)無(wú)恥，這股力量在葉凱的操控下瞬間來(lái)到了刑天身前

刑天與地至此爭(zhēng)神地?cái)嗥涫撞刂L(zhǎng)陽(yáng)之山，乃以乳為木，以臍為口，草肝漆以五刑天的故事在中國(guó)廣為流傳，傳說(shuō)刑天與天地爭(zhēng)奪神位，結(jié)果戰(zhàn)敗被天地砍斷了腦袋，并把他的腦袋埋在了長(zhǎng)陽(yáng)山之上

于是，廣濟(jì)猛灰寶刀向朝陽(yáng)山劈了下去，已經(jīng)嘩啦一聲，整座大山被劈開(kāi)了，頭顱一下子滾到了山中，又聽(tīng)著大山和了到一起去，正在地上搜索愁無(wú)的刑天驚到天山河山，立山河的聲音，直到自己的頭顱在上面

也不知道過(guò)了多久，刑天的體力耗盡，他像大山一樣倒下死了。知道那時(shí)，他的手里依然緊緊握著盾牌和斧子行天，忠誠(chéng)和執(zhí)著的精神感動(dòng)了皇帝下令將他埋葬在以長(zhǎng)陽(yáng)山下，并為他舉行了濃重的葬禮

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書(shū)不得名，學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書(shū)少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過(guò)程中會(huì)帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來(lái)看周秦時(shí)期的書(shū)題，其漢書(shū)易文志所說(shuō)的秦書(shū)八體一大傳二小傳三客服四重書(shū)，五魔印六蜀書(shū)七書(shū)，八隸書(shū)，琴書(shū)八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書(shū)

一三五一年農(nóng)歷十二月，鄧州經(jīng)河南鄧縣張春發(fā)動(dòng)起義攻占鄧州，南陽(yáng)經(jīng)河南南陽(yáng)石稱(chēng)北鎖紅軍很快又占領(lǐng)了唐清，河南，唐河，松經(jīng)河南松縣，汝今河南凌汝株洲攻陷河南，撫今河南洛陽(yáng)

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴，故又稱(chēng)揚(yáng)琴，在發(fā)展過(guò)程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書(shū)三大流派

歸信的臣今河南淮陽(yáng)，西今河南西縣迎姓的江今河南正陽(yáng)，黃金，河南黃川衍性的二今湖北廣水枕，今湖北應(yīng)城，慢性的凳，今河南凳，周徑允性的弱，今河南西川雄性的螺金，湖北宜城西等等