三國(guó)演義第一回讀書(shū)筆記

三國(guó)演義羅貫中滾滾長(zhǎng)江東逝水浪花逃進(jìn)英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊，在幾度夕陽(yáng)紅白發(fā)樵夫江煮上觀看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事多付笑，談中第一回雁桃園豪杰三結(jié)義

說(shuō)書(shū)人看完以后，他會(huì)念給大家聽(tīng)的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國(guó)的小說(shuō)的一個(gè)特性就叫做張回小說(shuō)也叫做畫(huà)本小說(shuō)什么叫做張回小說(shuō)大家讀三國(guó)演義時(shí)候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結(jié)尾出現(xiàn)

敘述的前后順序就是故事內(nèi)容的前后順序敘述，沿著事件發(fā)展的前后順序推進(jìn)，每一回都按照故事的次序前后銜接，變臉史事的故事，如典型的史傳文學(xué)，明顯的體現(xiàn)出了這種一致性。例如三國(guó)演義在第一回的末尾講到劉備等三人救了董卓卻受到怠慢

桃園三結(jié)義是三國(guó)演義開(kāi)篇第一回雁桃園豪杰三結(jié)義占黃金英雄守了一弓，提起劉備，關(guān)羽和張飛人們總是會(huì)聯(lián)想到他們?cè)缒暝谧津E張飛莊后，那花開(kāi)正盛的桃園備下烏牛白馬，寄告天地，焚香再扮，皆為異性兄弟，不求同年同月同日生

由我國(guó)神神性人女士翻譯的書(shū)中，先從地球出城，講到最早的人類，講到西方人從古到今的故事，你還沒(méi)讀過(guò)西方的歷史，這本書(shū)這不輸可增進(jìn)你不少的知識(shí)，我希望你能寫(xiě)讀書(shū)筆記

這是一條講句和言分別的困學(xué)，記文之后，讀書(shū)筆記比較有名的，有陽(yáng)腎的三天總路，顧延武的日之路，趙毅的念二史雜技，王明盛的十七史商闕，王念孫的讀書(shū)，雜志，黃飲之的經(jīng)史述文

紅樓夢(mèng)第一回甄試音夢(mèng)幻詩(shī)通靈賈雨村風(fēng)城懷歸秀，跟成本回前批此開(kāi)券第一回業(yè)作者自云因曾立過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真試音去而借通靈之說(shuō)，轉(zhuǎn)此石頭氣一疏飲，故曰真試音云云

金圣嘆評(píng)水滸傳第一回王教頭私走延安府九聞龍大鬧史家村一部大書(shū)七十回將寫(xiě)一百八人，也乃開(kāi)書(shū)，未寫(xiě)一百八人而先寫(xiě)高裘者改不寫(xiě)高酋便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高酋

主動(dòng)去尋找五前前作讀書(shū)，筆記，學(xué)語(yǔ)文，讀書(shū)，必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)，學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，活動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，寫(xiě)讀書(shū)筆記，有助于培養(yǎng)琴與思考的習(xí)慣

如果歷史是一群喵，第一回華夏誕生在很久以前，天地還未行愁，宇宙宛如一個(gè)巨型的雞蛋在巨丹中睡著一個(gè)旭廟，有一天舉瞄醒了他，劈開(kāi)巨蛋，蛋口中輕的物質(zhì)變成了天空渾濁的物質(zhì)

基本上沒(méi)有任何的區(qū)別，因?yàn)闆](méi)有將任何的信息內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的一個(gè)知識(shí)。讀書(shū)筆記的四大模實(shí)際在讀書(shū)筆記當(dāng)中有四大模塊要記住第一大模塊是金句，讀一本書(shū)，能記住一句話也是了不起的

相信同學(xué)們通過(guò)讀書(shū)筆記的引導(dǎo)與使用，可以掌握高效度越多的，因?yàn)樽x書(shū)是學(xué)習(xí)體系當(dāng)中輸入環(huán)節(jié)的重要途徑，讓每一本書(shū)不僅停留在眼中，更要記錄在腦海當(dāng)中，成為自我知識(shí)體系的一部分

假設(shè)幾個(gè)月前，你在看過(guò)書(shū)評(píng)剪報(bào)后買(mǎi)了一本書(shū)，這幾天剛剛讀完，那么采取蔥維火鍋式或剪報(bào)式的筆記讀書(shū)，做完讀書(shū)筆記以后，可以重新往前翻閱筆記本，找到之前的書(shū)評(píng)，重讀一遍。讀書(shū)筆記是自己和書(shū)的對(duì)話，不需要?jiǎng)e人的觀點(diǎn)

紅樓夢(mèng)第一回序一又不知過(guò)了幾世幾節(jié)，應(yīng)有個(gè)空空道人訪道求仙。從這大荒山吳基雅親梗風(fēng)蝦經(jīng)過(guò)，忽見(jiàn)一塊大石上面自己分明邊豎立空空道人乃從頭一看，原來(lái)是無(wú)才補(bǔ)天，喚醒入室

第四大板塊是反思讀書(shū)不能沒(méi)有反思，每一本書(shū)閱讀結(jié)束時(shí)，都需要在讀書(shū)筆記中回答幾個(gè)問(wèn)題。如果你能將這些問(wèn)題回答出來(lái)，也算是真正了解了一本書(shū)，進(jìn)行了一次有效閱讀問(wèn)題