西游記之大圣

西游記第七十六回心神居舍魔規(guī)性木木同降怪體征劃穿了孫大圣在老魔肚子里支烏一會兒，那么魔頭到導(dǎo)彈塵埃無聲無氣，弱不言語，想是死了一把手放放叫成大刺大，被齊天大圣菩薩情者見了到兒子，莫費鞠躬省的幾個字兒就叫孫外公

歡呼熱烈歡呼孫大圣，即孫悟空在西游記中孫悟空大鬧玉帝主宰的天宮時成自稱齊天大圣指冤指陰尾妖物欲知板馬茲主義學(xué)社的思潮又重來，又重新西來，表現(xiàn)出一種長期性，頑固性，復(fù)雜性

西游記詩詞第七回八卦如忠陶大圣五行三下定心源一點靈，光測太虛，那條助脹即如之，或長，或短隨靈用橫豎橫排任卷書侯元道體配人心心急猿猴意識深大，圣其名非家論馬元合作新合意，緊腹勞酸末外循萬象歸真

牛魔王自從一個平天大圣交魔王自封一個父海大圣彭王自封一個混天大圣，還有宜天大圣通風(fēng)大圣，癡神大圣不宜而俗你也大聲，我也大聲七個魔王全部大勝了，還不是那幫烏合之眾換湯不換藥

西游記至大圣歸來不情愿的消極英雄上映以來，好評如潮的動畫片兒大圣歸來，不僅獲得了超高票房，不懸中即打破了由好萊塢動畫片功夫熊貓二保持的六點一七億的內(nèi)地動畫片票房記錄，成為首位國產(chǎn)動畫冠軍

今天我為大家播講西游記第三十九回，以金丹天上得三年過五世先生。話說那孫大圣頭寸南京愛告刀師傅默念復(fù)念，等我一爸找老溫怎么一行者，道主因死指除果因死查簽，那田王家有他靈魂，應(yīng)臺江來就查拜

正如汪范周所識，在上述的四位僧人身上，我們已經(jīng)窺見西游記中大圣人物身上的石湖僧盤陀與悟空僧人的成分和影子。大慈恩寺三藏法師傳中，有時盤陀強迫玄奘同意他還俗回鄉(xiāng)的記載

孫悟空基本上明白了此事跟太白金星是有關(guān)系的，于是跟太白金星說了說金平府的犀牛精年年都坑走價值舞五萬兩的東西還抓走了唐僧本大圣反正跟西游記交過手了，現(xiàn)在要去找玉帝聊聊

西游記第三回中，閻王判定孫悟空陽壽將近這種陰差勾走孫悟空的魂魄，可誰叫孫悟空不吃這一套，不但打死了陰差，還嚇得十個閻王對他點頭，而要乖乖奉上生死簿和勾魂筆村大圣不但勾取了自己的名字

我明天繼續(xù)錄正片，我們看西游記會發(fā)現(xiàn)，實際上不管孫悟空怎么胡作，非為天庭，大都是采取的寬容態(tài)度。由著孫悟空的性子來，不管他是偷定海神針大鬧閻王殿辭官斃馬溫，還是自稱齊天大圣

原雜劇有吳昌林的唐三藏，西天取經(jīng)無名氏的二郎神所，齊天大圣楊景賢的西游記雜劇等。吳昌齡雜劇中就能看到牛毛王西游記雜舉作為一個發(fā)展階段，從一時的元朝前期，吳昌齡的唐三藏西天取經(jīng)到元末明初的楊景賢西游記雜劇

西游記的故事情節(jié)，而且明確地說詳見西游記這條注釋的柱文復(fù)述了西游記里邊車池國斗勝的故事類人，而且和西游記的小說的內(nèi)容是十分的相似，其中還提到了住在花果山水簾洞，鐵板橋下面的老侯金，他好齊天大圣偷了仙人的槃桃

成為混天大圣，做了三哥，又有個侍王，成為宜山大圣，做了四個又有個獼猴王，成為通風(fēng)大圣，做了武哥，又有個榮王，成為去神大圣做了六哥，唯有老孫身小成為齊天大圣排行第七

玉帝本來也沒有怪你的意思，但托塔天王和哪吒有些憤憤不平，里面下屆挑戰(zhàn)您不知大圣的神說你要做旗艦大圣中午，這樣還有之無是。老漢冒這一點極力為大圣說話玉帝重縱，因此來請大聲在乎天宮

那上期我們吐槽了關(guān)于當下的這個影視劇的起名套路，來看看我們的龍色兒說煎餅俠的姊妹篇生煎俠捉妖記的續(xù)集捉人妖記大圣歸來戲大圣慢走，大圣又歸來，大圣又走了，大圣還來大圣別走了，大圣，你還回不回來的