附，青玉行氣銘的又一種解說：。。。觀察到《青玉行氣銘飾》的原文并沒有逗點，而重文符號其實既表示重文也可表示逗點，可見古人的構(gòu)思和設(shè)計十分巧妙。因此根據(jù)周天搬運法的親身修煉體驗，會有另一種更加貼近原意也貼近真實修煉過程的解釋：
原文改為：“行氣深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上，地幾舂在下。順則生，逆則死”。即整合為十二段，每一段都有獨立的含義，是修煉的十二個過程。在記述文字上，或三字或五字為一段，大體均為奇數(shù)（最終一段為雙三組成，由于含義陰陽互照，不可分拆）。銘文具有以奇始，以偶終的形式美。而“十二”為偶數(shù)，符合古代十二音律和十二時辰之?dāng)?shù)。奇偶構(gòu)成陰陽之?dāng)?shù)。
譯文：“導(dǎo)引真氣功夫日久，真氣自然積聚。真氣積聚，則真氣自然充盈；真氣充盈，則自然下行。真氣下行，則營衛(wèi)丹田；營衛(wèi)丹田，則丹田充實；丹田充實，則萌發(fā)生機(jī)；萌發(fā)生機(jī)，則真氣下行至極；下行至極，則真氣繞轉(zhuǎn)上行；繞轉(zhuǎn)上行，則真氣直達(dá)頭頂；頭頂有真氣集聚；腳踵有真氣貫通；順其自然則有助于養(yǎng)生，逆于自然則有害于養(yǎng)生”。（作者：暮初）
世界金融發(fā)展史?世界金融發(fā)展史?
從許多年前就有了融資
秦國到秦朝發(fā)展史
秦孝公之前太多了，不是很清楚，只知道秦穆公曾是春秋五霸之一，后來秦國衰落了。從秦孝公開始，實行商鞅變法，秦國開始強大起來，歷經(jīng)秦惠文王南征巴蜀，北擊義渠，秦武王，秦昭襄王滅亡了東周，秦莊襄王，秦孝文王，最后到秦始皇統(tǒng)一六國，秦朝建立。
劍南春的發(fā)展史是什么？
劍南春是我國四川綿竹名酒之一。唐代人常以“春”命酒，四川綿竹又是當(dāng)時劍南道的一個大縣，據(jù)此便將此酒命名為“劍南春”。 據(jù)載，劍南春酒的前身綿竹大曲創(chuàng)始于清朝康熙年間，迄今已有300多年的歷史。在清康熙年間，有一位四川綿竹縣人以高粱、大米、糯米、小麥、玉米這5種糧食為原料，采用其特有的制作工藝，“紅糟蓋頂，低溫發(fā)酵，回沙回酒”，靜心巧釀，終于造出了一種濃香型白酒，此酒芳香濃郁、回甜凈爽、柔和而有余香。
中國發(fā)展史
歷史對民族的興亡提出了三個嚴(yán)峻結(jié)論： 民族是人類生存競爭的結(jié)晶體，是大浪淘沙的結(jié)果。任何一個能夠自立于世界的民族，都曾經(jīng)經(jīng)歷了種種嚴(yán)酷的生存考驗。無論大河民族、山地民族、島嶼民族、草原民族，只要她能夠穩(wěn)定的占據(jù)一定的生存空間并持續(xù)發(fā)展一定的時間階段，她就獲得了自立的根基。 一個優(yōu)秀的民族，必然尊重自己的歷史，正視自己的歷史。因為那是經(jīng)過漫長嚴(yán)酷考驗的、能夠證明自己其所以優(yōu)秀的事實。那種無法撼動的事實中存在著一個民族原生文明的強大力量，存在著百試百靈行之有效的生存大智慧、抗?fàn)幋蠹记膳c飽滿激揚的生命狀態(tài)。緊要關(guān)頭對歷史的反思，往往能激發(fā)一個民族的智慧與勇氣，從久經(jīng)考驗的生存大技巧中創(chuàng)造出適合于本時代的生存謀略。 總結(jié)中國歷史，這種抵抗藝術(shù)的核心可以概括為八個字——強力反彈，有限擴(kuò)張。面對強敵，堅決反擊，此所謂強力反彈。反擊勝利，適可而止，此所謂有限擴(kuò)張。從總體上看，中國民族在每次戰(zhàn)勝大危機(jī)之后，都沒有西方帝國或東方成吉思汗式的爆發(fā)擴(kuò)張，而總是將勝利限定在一定范圍之內(nèi)。對于這個“度”的把握，充分體現(xiàn)了中國民族深邃的戰(zhàn)略洞察能力。從某種意義上說，奮起反擊不難，大勝之后適時剎車卻極難。歷史上舉凡曾經(jīng)強大而一朝覆亡的帝國民族，如古羅馬、拜占庭、西夏、遼、金、元、希特勒第三帝國等，莫不是不知進(jìn)退而衰竭枯涸。否則，這種把握如何稱得上藝術(shù)境界中國是世界上產(chǎn)生兵書最多的國家。春秋戰(zhàn)國的學(xué)問家流派中，兵家堪稱威名赫赫。在中國，知兵而成“家”成“學(xué)”者，絕非浪得虛名。 還是讓我們具體看看中國民族“強力反彈，有限擴(kuò)張”的歷史吧。 中國民族第一次的生存大危機(jī)發(fā)生在春秋中期。周王室東遷洛陽后百余年間，王權(quán)的衰落與諸侯國內(nèi)部的爭斗，對外夷的防范早已經(jīng)形同虛設(shè)。野蠻部族如汪洋大海般從四面進(jìn)逼中原。那時侯，嶺南、江南、東海、隴西、高原、草原，無處不敵。南苗、東夷、西戎、北胡，四方皆夷。大約數(shù)以百計的野蠻部族從各個方向向中原蠶食。華夏民族危在旦夕！這時候，卻恰恰正是中原世界發(fā)生革命性變化的前夜，各種形式的新舊較量都正在激烈進(jìn)行。然而，就在內(nèi)部革命如此激烈的時候(請注意，“革命”是中國上古話語——湯武革命)，華夏民族的新一代貴族精英卻深明大義，表現(xiàn)出了族群生存至上的偉大情懷。當(dāng)時絕對有爭霸天下之實力的齊桓公姜小白與丞相管仲，毅然放棄中原爭霸的革命，利用齊國巨大的號召力舉起“尊王攘夷”的大旗，全力倡導(dǎo)天下諸侯以東周王權(quán)為中心，堅決反擊夷禍。這個主張的實際含義是，齊國犧牲了自己的霸主地位而擁戴王室，從而“九合諸侯”，凝聚華夏民族抗擊外患。九次聯(lián)合反擊，各種野蠻部族全數(shù)被驅(qū)逐出中原地區(qū)。值得深思的是，中原諸侯在勝利后并沒有無限度出擊，將那些小部族趕盡殺絕，而是北到陰山、南到吳越、東止海濱、西止陳倉(今日陜西寶雞)，所有的諸侯都適可而止的停止了反擊追殺。這場大反擊保證了華夏民族近二百年平安，直到戰(zhàn)國末期北方匈奴卷土重來。誠實的孔子曾經(jīng)感慨，若非桓公 管仲，中原人都成夷胡了(吾將為左衽矣)！這一次，強力反彈之后的有限擴(kuò)張，主要是邊緣諸侯奪取了野蠻部族向中原進(jìn)犯的部分根據(jù)地，如楚國向嶺南的有限伸展、秦國向隴西的有限伸展、晉國燕國向河套草原的有限伸展等。倒是起核心作用的齊國魯國等老牌諸侯國的土地沒有什么伸展第二次危機(jī)是北方林胡、東胡、匈奴興起后對中原華夏民族構(gòu)成的巨大威脅。這次危機(jī)雖然不是全面大危機(jī)，但卻是一場長達(dá)百年的長期危機(jī)。戰(zhàn)國中期開始，中國南部“苗蠻”的威脅已經(jīng)基本消除，但北方草原與西部草原的游牧部族卻形成了很大的勢力。他們舉族為兵，逐水草而居，倚仗馬背民族特有的剽悍靈動，不斷從廣袤的沙漠戈壁向南推進(jìn)，占據(jù)了水草豐茂的陰山與敕勒川為根據(jù)，向中原燕趙秦三國的北部頻繁的攻擊掠奪與騷擾。西部則沿著河西走廊東進(jìn)，占據(jù)今日甘南草原與臨洮河谷地帶，不斷對秦國邊陲襲擾。從這時開始，從秦始皇到漢武帝，中國民族進(jìn)入了長達(dá)百年左右的反匈奴戰(zhàn)爭。
高中物理發(fā)展史
問出題老師。
火車發(fā)展史的小故事？
火車 早在1804年，一個名叫德里維斯克的英國礦山技師，首先利用瓦特的蒸汽機(jī)造出了世界上第一臺蒸汽機(jī)車。這是一臺單一汽缸蒸汽機(jī)，能牽引5節(jié)車廂，它的時速為5至6公里。這臺機(jī)車沒有設(shè)計駕駛室，機(jī)車行駛時，駕駛員跟在車旁邊走邊駕駛。因為當(dāng)時使用煤炭或木柴做燃料，所以人們都叫它“火車”引，于是一直沿用至今。
數(shù)學(xué)發(fā)展史小故事？
八歲的高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)定理 德國著名大科學(xué)家高斯(1777～1855)出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學(xué)計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。 長大后他成為當(dāng)代最杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他在物理的電磁學(xué)方面有一些貢獻(xiàn)，現(xiàn)在電磁學(xué)的一個單位就是用他的名字命名。數(shù)學(xué)家們則稱呼他為“數(shù)學(xué)王子”。 他八歲時進(jìn)入鄉(xiāng)村小學(xué)讀書。教數(shù)學(xué)的老師是一個從城里來的人，覺得在一個窮鄉(xiāng)僻壤教幾個小猢猻讀書，真是大材小用。而他又有些偏見：窮人的孩子天生都是笨蛋，教這些蠢笨的孩子念書不必認(rèn)真，如果有機(jī)會還應(yīng)該處罰他們，使自己在這枯燥的生活里添一些樂趣。 這一天正是數(shù)學(xué)教師情緒低落的一天。同學(xué)們看到老師那抑郁的臉孔，心里畏縮起來，知道老師又會在今天捉這些學(xué)生處罰了。 “你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯?！崩蠋熤v了這句話后就一言不發(fā)的拿起一本小說坐在椅子上看去了。 教室里的小朋友們拿起石板開始計算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10……”一些小朋友加到一個數(shù)后就擦掉石板上的結(jié)果，再加下去，數(shù)越來越大，很不好算。有些孩子的小臉孔漲紅了，有些手心、額上滲出了汗來。 還不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老師，答案是不是這樣？” 老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算！錯了?！彼氩豢赡苓@么快就會有答案了。 可是高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師！我想這個答案是對的?！? 數(shù)學(xué)老師本來想怒吼起來，可是一看石板上整整齊齊寫了這樣的數(shù)：5050，他驚奇起來，因為他自己曾經(jīng)算過，得到的數(shù)也是5050，這個8歲的小鬼怎么這樣快就得到了這個數(shù)值呢？ 高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認(rèn)真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學(xué)書自己進(jìn)修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學(xué)上作了一些重要的研究了。
寶馬發(fā)展史
，矛盾哦十聲毒
發(fā)展史叫故事嗎？
發(fā)展史是歷史的過程，故事可以描述歷史所以發(fā)展史也可以叫做故事。故事，可以解釋為舊事、舊業(yè)、先例、典故、花樣等涵義，同時，也是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事情過程的描述，強調(diào)情節(jié)跌宕起伏，從而闡發(fā)道理或者價值觀。
地球發(fā)展史
依照人類歷史劃分朝代的辦法，地球自形成以來也可以劃分為5個"代"，從古到今是：太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。有些代還進(jìn)一步劃分為若干"紀(jì)"，如古生代從遠(yuǎn)到近劃分為寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)和二疊紀(jì)；中生代劃分為三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)；新生代劃分為第三紀(jì)和第四紀(jì)。這就是地球歷史時期的最粗略的劃分，我們稱之為"地質(zhì)年代"，不同的地質(zhì)年代人有不同的特征。 距今24億年以前的太古代，地球表面已經(jīng)形成了原始的巖石圈、水圈和大氣圈。但那時地殼很不穩(wěn)定，火山活動頻繁，巖漿四處橫溢，海洋面積廣大，陸地上盡是些禿山。這時是鐵礦形成的重要時代，最低等的原始生命開始產(chǎn)生。 距今24億年－6億年的元古代。這時地球上大部分仍然被海洋掩蓋著。到了晚期，地球上出現(xiàn)了大片陸地。"元古代"的意思，就是原始生物的時代，這時出現(xiàn)了海生藻類和海洋無侍侍辯脊椎動物。 距今6億年－2.5億年是古生代。"古生代"是意思是古老生命的時代。這時，海洋中出現(xiàn)了幾千種動物，海洋無脊椎動物空前繁盛。以后出現(xiàn)了魚形動物，魚類大批繁殖起來。一種用鰭爬行的魚出現(xiàn)了，并登老缺上陸地，成為陸上脊椎動物的祖先。兩棲類也出現(xiàn)了。北半球陸地上出現(xiàn)了蕨類植物，有的高達(dá)30多米。這些高大茂密的森林，后來變成大片的煤田。 距今2.5億年－0.7億年的中生代，歷時約1.8億年。這是爬行動物的時代，恐龍曾經(jīng)稱霸一時，這時也出現(xiàn)了原始的哺乳動物和鳥類。蕨類植物日趨衰落，而被裸子植物所取代。中生代繁茂的植物和巨大的動物，后來就變成了許多巨大的煤田和油田。中生代還形成了許多金屬礦藏。 新生代是地球歷史上最新談扒的一個階段，時間最短，距今只有7000萬年左右。這時，地球的面貌已同今天的狀況基本相似了。新生代被子植物大發(fā)展，各種食草、食肉的哺乳動物空前繁盛。自然界生物的大發(fā)展，最終導(dǎo)致人類的出現(xiàn)，古猿逐漸演化成現(xiàn)代人，一般認(rèn)為，人類是第四紀(jì)出現(xiàn)的，距今約有240萬年的歷史。 人類居住的地球就是這樣一步一步地一直演化到現(xiàn)在，逐漸形成了今天的面貌。
