又是春天，窗子可以常開(kāi)了。
春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋子里坐不住，就從門里出去。
不過(guò)屋子外的春天太賤了！
到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。
就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。
我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。
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同時(shí)，我們悟到；門和窗有不同的意義。
當(dāng)然，門是造了讓人出進(jìn)的。
但是，窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說(shuō)里私約的情人就喜歡爬窗子。
所以窗子和門的根本分別，決不僅是有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。
若據(jù)賞春一事來(lái)看，我們不妨這樣說(shuō)：
有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無(wú)需再到外面去找。
古代詩(shī)人像陶淵明對(duì)于窗子的這種精神，頗有會(huì)心。
《歸去來(lái)辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！?/p>
不等于說(shuō)，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么？
他又說(shuō)：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至。自謂羲皇上人?！?/p>
意思是只要窗子透風(fēng)，小屋子可成極樂(lè)世界；他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著上去避暑。
所以，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。
這個(gè)分別，不但是住在屋里的人的看法，有時(shí)也適用于屋外的來(lái)人。
一個(gè)外來(lái)者，打門請(qǐng)進(jìn)，有所要求，有所詢問(wèn)，他至多是個(gè)客人，一切要等主人來(lái)決定。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)鉆窗子進(jìn)來(lái)的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來(lái)替你做個(gè)暫時(shí)的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了。
繆塞（Musset）在《少女做的是什么夢(mèng)》那首詩(shī)劇里，有句妙語(yǔ)：
略謂父親開(kāi)了門，請(qǐng)進(jìn)了物質(zhì)上的丈夫（materiel epoux），但是理想的愛(ài)人（ideal），總是從窗子出進(jìn)的。
換句話說(shuō)，從前門進(jìn)來(lái)的，只是形式上的女婿，雖然經(jīng)丈人看中，還待博取小姐自己的歡心；
要是從后窗進(jìn)來(lái)的，才是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。
世界上的屋子全有門，而不開(kāi)窗的屋子我們還看得到。
這指示出窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段。
門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈，屋子的本意，只像鳥(niǎo)窠獸窟，準(zhǔn)備人回來(lái)過(guò)夜的，把門關(guān)上，算是保護(hù)。
但是墻上開(kāi)了窗子，收入光明和空氣，使我們白天不必到戶外去，關(guān)了門也可生活。
屋子在人生里因此增添了意義，不只是避風(fēng)雨、過(guò)夜的地方，并且有了陳設(shè)，掛著書(shū)畫(huà)。
是我們從早到晚思想、工作、娛樂(lè)、演出人生悲喜劇的場(chǎng)子。
門是人的進(jìn)出口，窗可以說(shuō)是天的進(jìn)出口。
屋子本是人造了為躲避自然的脅害，而向四垛墻、一個(gè)屋頂里，窗引誘了一角天進(jìn)來(lái)，馴服了它，給人利用，好比我們籠絡(luò)野馬，變?yōu)榧倚笠粯印?/strong>
從此我們?cè)谖葑永锞湍芎妥匀唤佑|，不必去找光明，換空氣，光明和空氣會(huì)來(lái)找到我們。
所以，人對(duì)于自然的勝利，窗也是一個(gè)。
不過(guò)，這種勝利，有如女子對(duì)于男子的勝利，表面上看來(lái)好像是讓步─—人開(kāi)了窗讓風(fēng)和日光進(jìn)來(lái)占領(lǐng)。
誰(shuí)知道來(lái)占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了！
我們剛說(shuō)門是需要，需要是不由人做得主的。譬如餓了就要吃，渴了就得喝。
門的開(kāi)關(guān)是由不得你的。但是窗呢？
你清早起來(lái)，只要把窗幕拉過(guò)一邊，你就知道窗外有什么東西在招呼著你，是雪，是霧，是雨，還是好太陽(yáng)，決定要不要開(kāi)窗子。
上面說(shuō)過(guò)窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增減的。
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我常想，窗可以算房屋的眼睛。
劉熙譯名說(shuō)：“窗，聰也；于內(nèi)窺外，為聰明也?！?/p>
正和凱羅（Gottfried Keller）《晚歌》（Abendlied）起句所謂“雙瞳如小窗（Fensterlein），佳景收歷歷，”同樣地只說(shuō)著—半。
眼睛是靈魂的窗戶，我們看見(jiàn)外界，同時(shí)也讓人看到了我們的內(nèi)心；眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn)。
所以孟子認(rèn)為相人莫良于眸子，梅特林克戲劇里的情人接吻時(shí)不閉眼，可以看見(jiàn)對(duì)方有多少吻要從心里上升到嘴邊。
我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺(jué)得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相對(duì)，就是為此。
據(jù)愛(ài)戈門（Eckermann）記一八三O年四月五日歌德的談話，歌德恨一切戴眼鏡的人。
說(shuō)他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花撩亂，看不出他們的心境。
窗子許里面人看出去，同時(shí)也許外面人看進(jìn)來(lái)，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個(gè)保障。
晚上訪人，只要看窗里有無(wú)燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開(kāi)了門再問(wèn)，好比不等人開(kāi)口，從眼睛里看出他的心思。
關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。
假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。
有時(shí)，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺(jué)得窗外的世界不過(guò)爾爾，并不能給與你什么滿足。
你想回到故鄉(xiāng)，你要看見(jiàn)跟你分離的親友，你只有睡覺(jué)，閉了眼向夢(mèng)里尋去，于是你起來(lái)先關(guān)了窗。
因?yàn)橹皇谴禾?，還留著殘冷，窗子也不能整天整夜不關(guān)的。
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