《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》六節(jié)臟象論第九4

黃帝內(nèi)經(jīng)關(guān)于五臟六腑的描述

心者，君主之官也，神明出焉。 肝者，將軍之官，謀慮出焉。 肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。 心者，君主之官也，神明出焉。 肝者，將軍之官，謀慮出焉。 脾胃者，倉(cāng)稟之官，五味出焉。 膽者，中正之官，決斷出焉。 肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。 膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉。 腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。 脾胃者，倉(cāng)稟之官，五味出焉。 大腸者，傳導(dǎo)之官，變化出焉。 膽者，中正之官，決斷出焉。 小腸者，受盛之官，化物出焉。 小腸者，受盛之官，化物出焉。 腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。 脾胃者，倉(cāng)稟之官，五味出焉。 三焦者，決瀆之官，水道出焉。 大腸者，傳導(dǎo)之官，變化出焉。 膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。 膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。 （靈蘭秘典論） 三焦者，決瀆之官，水道出焉。 膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉。

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事的六要素

黃帝與蚩尤 應(yīng)龍蓄水。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯、雨師縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女女魃，雨止，遂殺蚩尤。(《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》) 黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。蚩尤作大霧彌三日，軍人皆惑，黃帝乃令風(fēng)后法斗機(jī)作指南車，以別四方，遂擒蚩尤。(《太平御覽》卷十五引《志林》) 蚩尤屬于南方的苗蠻部族，他有81個(gè)銅頭鐵額的兄弟，這可能是暗示他們的軍隊(duì)已經(jīng)裝備了金屬盔甲，一些文獻(xiàn)上提及蚩尤冶煉金屬作兵器，這與當(dāng)時(shí)冶金術(shù)的發(fā)展程度是相適應(yīng)的。這場(chǎng)戰(zhàn)斗十分激烈，涉及風(fēng)伯、雨師等天神，而風(fēng)、雨、旱、霧等氣象也成了相互進(jìn)攻的利器。這兩則神話不僅涉及古代的祈雨、止雨巫術(shù)，還涉及一些具有重要文化意義的發(fā)明，內(nèi)涵較為豐富。 黃帝正是在對(duì)內(nèi)兼并和對(duì)外抗御的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，大顯神威，確立了他作為中華民族始祖的形象。出于對(duì)中華民族始祖的愛(ài)戴，后世又把許多文化史上的發(fā)明創(chuàng)造，如車、陶器、井、鼎、音樂(lè)、銅鏡、鼓等，歸功于黃帝，或是黃帝的臣子。黃帝在神話中又成了一個(gè)善于發(fā)明創(chuàng)造的文化英雄。

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)講的是什么

《素問(wèn)》，醫(yī)經(jīng)著作，9卷，81篇。與《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》(即《靈樞經(jīng)》)為姊妹篇，合之而為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。具有比較完整之理論體系，內(nèi)容廣博而深?yuàn)W，為中醫(yī)理論之淵藪。 舉凡養(yǎng)生氣功之理論；人與自然相參相應(yīng)之學(xué)說(shuō)；不治已病治未病之預(yù)防思想；陰陽(yáng)五行及氣運(yùn)對(duì)中醫(yī)理論之指導(dǎo)；臟象學(xué)說(shuō)及臟腑經(jīng)絡(luò)臨床辨證之規(guī)律；以脈學(xué)為主而又望聞問(wèn)切全面論述之診斷；針砭灸摩、湯液醪醴之運(yùn)用；治病求本統(tǒng)領(lǐng)下之標(biāo)本緩急先后及因人因地因時(shí)制宜之治則；對(duì)咳、瘧、痹、風(fēng)、厥、痿及熱病、奇病等具體疾病之認(rèn)識(shí)等等均有較詳之論述。 齊梁醫(yī)家全元起曾對(duì)此書(shū)加以注釋，其時(shí)第七卷已亡佚。唐王冰得先師張公秘本，補(bǔ)其所亡，廣為次注，擴(kuò)為24卷，因而流傳。 相關(guān)說(shuō)明 本書(shū)內(nèi)容非常豐富，書(shū)中從臟腑、經(jīng)絡(luò)、病機(jī)、診法、治則、針灸、方藥等各個(gè)方面，對(duì)人體生理活動(dòng)、病理變化以及診斷、治療。運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)進(jìn)行了客觀認(rèn)識(shí)。 作了較全面系統(tǒng)的論述，從而為祖國(guó)醫(yī)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，千百年來(lái)，一直對(duì)臨床實(shí)踐起指導(dǎo)作用。不但為歷代醫(yī)家所宗，而現(xiàn)在中醫(yī)運(yùn)用的基礎(chǔ)理論，仍以本書(shū)記述為主要依據(jù)，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)重要經(jīng)典著作之一。

黃帝的九個(gè)兒子分別是？

黃帝并非由九個(gè)兒子。 史載黃帝共有二十五個(gè)兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個(gè)姓，依次為：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

黃繼光故事的六要素

1952年10月14日，上甘嶺戰(zhàn)役，10月19日晚上，黃繼光奉命反擊占領(lǐng)597．9高地表面陣地之?dāng)?。?dāng)攻擊部隊(duì)受阻、傷亡較大時(shí)，已任營(yíng)通訊員的黃繼光挺身而出，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，消滅敵人的火力點(diǎn)。在戰(zhàn)友負(fù)傷犧牲、自己所攜彈藥用光的情況下，黃繼光毅然用自己的身軀堵住了敵人的槍眼，為沖鋒部隊(duì)的勝利開(kāi)辟了通路，犧牲時(shí)年僅22歲。

個(gè)人形象的六要素是什么？

（1）儀容，指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀； （2）表情，通常主要是一個(gè)人的面部表情； （3）舉止，指的是人們的肢體動(dòng)作； （4）服飾，是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱； （5）談吐，即一個(gè)人的言談話語(yǔ)； （6）待人接物，具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。

據(jù)《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》所述，腎的主要生理功能是 ( 章節(jié)：06節(jié)藏象論 難度：2)

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《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的黃帝是誰(shuí)？

黃帝內(nèi)經(jīng)中的皇帝是軒轅，傳說(shuō)中的中原各族的共同祖先，曾與岐伯等論醫(yī)學(xué)。 黃帝，少典之子，本姓公孫，長(zhǎng)居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號(hào)軒轅氏，出生、創(chuàng)業(yè)和建都于有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。他首先統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。他播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造文字，始制衣冠，建造舟車，發(fā)明指南車，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，是承前啟后中華文明的先祖。傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代中華民族的共主，五帝之首。

聊齋黃九郎的人物形象

作品里的黃九郎，是擁有那時(shí)代特有觀念的一只狐貍。他守身如玉(直到弄清書(shū)生確是真心才以身相許)，思想愚昧(幫助書(shū)生得了嬌妻，害了自己的表妹)，愚忠(斗敗了老賊，得了一大筆財(cái)產(chǎn)卻又回到那個(gè)將他送出去的人那里)，單純(書(shū)生的幾句話就將他忽悠)。

黃渤如何不說(shuō)一個(gè)臟字

說(shuō)實(shí)話也不懂為什么就是罵人了的……說(shuō)白了都是炒作