第3191集 準(zhǔn)入祠堂

大祠堂分集劇情介紹

你看是林心如演的嗎 主要演員 林心如飾鄭秀云 趙鴻飛飾謝致成 王雨飾謝致卿 潘虹飾大奶奶 趙亮飾秀才 高明飾三爺

和祠堂有關(guān)的成語

不祧之宗——不遷入祧廟的祖先。比喻創(chuàng)立某種事業(yè)而受到尊崇的人。祧：古代帝王的遠(yuǎn)祖的祠堂。 不祧之祖——祧：古代帝王的遠(yuǎn)祖的祠堂。不遷入祧廟的祖先。比喻創(chuàng)立某種事業(yè)而受到尊崇的人。

祠堂用英語怎么講

祠堂 ancestral temple ancestral temple memorial temple clan hall 以上這些都是它的英語

祠堂

是族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也利用祠堂作為會聚場所。其中有宗祠、支祠和家祠之分?！办籼谩边@個名稱最早出現(xiàn)于漢代，當(dāng)時祠堂均建于墓所。

祠堂是什么意思

祠堂，是儒家祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途，主要用于祭祀祖先。此外，也作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等事件的場所。值得注意的是，族親們有時為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也常在祠堂進(jìn)行。 祠堂除了用來供奉和祭祀祖先，還具有多種用處。祠堂，也是族長行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處理，甚至驅(qū)逐出宗祠，所以它也可以說，是封建時代的道德法庭。祠堂，也可以作為家族的社交場所。 有的宗祠，附設(shè)學(xué)校，族人子弟就在這里上學(xué)。也正因?yàn)槿绱耍籼媒ㄖ?，一般都比民宅?guī)模大、質(zhì)量好，越有權(quán)勢和財勢的家族，他們的祠堂，往往越講究。高大的廳堂、精致的雕飾、上等的用材，成為這個家族光宗耀祖的一種象征了。 擴(kuò)展資料： 祠堂多數(shù)都有堂號。堂號，由族人或外姓書法高手所書，制成金字匾，高掛于正廳；旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯(lián)對。如果是皇帝御封，可制直篤牌匾。祠堂內(nèi)的匾額之規(guī)格和數(shù)量，都是族人顯耀的資本。 有的祠堂，前置有旗桿石，表明族人得過功名。一般來說，祠堂一姓一祠，舊時族規(guī)甚嚴(yán)，別說是外姓，就是族內(nèi)婦女或未成年兒童，平時也不許擅自入內(nèi)，否則要受重罰。

祠堂是什么？

祠堂 舊時祭祀祖宗或先賢的廟堂。 《漢書·循吏傳·文翁》：“ 文翁 終於 蜀 ，吏民為立祠堂，歲時祭祀不絕。” 唐 杜甫 《蜀相》詩：“丞相祠堂何處尋， 錦官城 外柏森森。”此謂祀先賢之廟堂。 宋 司馬光 《文潞公家廟碑》：“先王之制，自天子至于官師皆有廟……﹝ 秦 ﹞尊君卑臣，於是天子之外，無敢營宗廟者。 漢 世公卿貴人多建祠堂於墓所?！贝酥^祀祖宗之廟堂。 后世宗族宗祠亦通稱祠堂。 《儒林外史》第三二回：“像 臧三爺 的廩，是少爺替他補(bǔ)，公中看祠堂的房子，是少爺蓋，眼見得學(xué)院不日來考，又要尋少爺修理考棚。” 沈從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“本地大建筑在城外計三十來處，除了廟宇就是會館和祠堂?！?冰心 《六一姊》：“從我們樓上可以望見 曲 家門口和祠堂前兩對很高的旗桿，和海岸上的魁星閣?！?/p>

祠堂是做什么的

是族人祭祀祖先或先賢的場所。 祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也利用祠堂作為會聚場所。

王家祠堂的介紹

王家祠堂位于山東省滕州市荊河街道辦事處西門里街二巷，建于清同治九年，是清帝準(zhǔn)予自行捐資興建的王東槐專祠。建國后，王家祠堂劃歸駐軍使用。

什么是祠堂?由來如何?

祠堂作為崇拜先祖與崇拜神靈的產(chǎn)物，是先民精神和英靈棲息的殿堂。祠堂是歷史的教科書，閱覽祠堂，如同閱覽一卷綿長的歷史畫軸。而祠堂文化是一種相當(dāng)有地方特色的民俗文化，它既蘊(yùn)涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，也埋藏深厚的人文根基…… 祠堂，舊時又稱為“祠廟”或“家廟”，多建于墓所，故把祠堂稱為“祠室”。按《禮記》規(guī)定，只有帝王、諸侯、大夫才能自設(shè)宗廟祭祖。直到明朝，朝廷才開始允許老百姓建“家廟”。后來，祠堂多建于家族的聚居地或其附近。最早由于發(fā)族尚不多，便先置祠于宅中，隨著族丁的繁衍，便開始專門建起宗祠乃至支祠。 祠堂是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的象征和民俗文化的代表。從民俗學(xué)家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式詮釋時代文明”。作為中國民間保存最好的一種古建筑群體，祠堂留給后人許多珍貴的歷史、文化研究價值。千秋功過，于祠堂可見一斑;華夏祖先，從祠堂可知譜序流傳。 我國是一個文明古國，其傳統(tǒng)文化不僅獨(dú)特，而且淵源流長。祠堂文化作為地方民俗文化重要組成部分，遠(yuǎn)在幾千年前的夏商周便開始萌芽，到宋代形成較完備的體系，明、清時發(fā)展到了高峰。從某種意義上說，祠堂文化的繁榮側(cè)面反映了這個歷史時期社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是政通人和、國泰民安的具體體現(xiàn)。

祠堂對聯(lián)

哪刷來的吧？文不對題